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고구려 건국 신화와 함께 한국 신화의 다양성과 복잡성을 보여준다.
참고문헌
황수영. \"한국사상(韓國思想)(철학(哲學)) : 한국 고유사상의 특징 - 단군신화와 풍류도를 중심으로 -.\" 韓國思想과 文化 79.- (2015): 369-388.
권상우. \"단군문화로의
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대략 기원전 1세기의 일로 알려져 있다. 동명왕의 뒤를 이어 고구려 제2대 왕이 된 유리왕은 송씨를 맞아 왕비로 삼았으나, 왕비는 1년 후 세상을 떠났다. 유리왕 3년 10월경의 일이다. 왕은 다시 두 여자를 계비(繼妃)로 맞아 들였다. 하나는
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(1) 통일 전 삼국의 정세
(2) 백제의 멸망
(3) 고구려의 멸망
(4) 백제의 부흥운동
(5) 고구려의 부흥운동
(6) 신라의 당 축출
(7) 신라의 삼국통일을 보는 여러 시각
3. 결 론
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1) 나한상(羅漢像)
2) 비천상(飛天像)
3) 가릉빈가상(迦陵頻伽像)
Ⅶ. 불교와 불교계경기체가
Ⅷ. 불교와 불교행사
Ⅸ. 불교와 불교사회복지
1. 삼국시대
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 일제시대
참고문헌
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, 2004
▶서의식, ‘중국의 고구려사 편입 시도와 대응 방향’,「새교육」, 2004 Ⅰ. 머릿말 - 동북공정이 무엇인가
Ⅱ. 동북공정의 내용 - 중국학계의 주장과 한국학계의 비판
Ⅲ. 동북공정의 배경
Ⅳ. 맺음말 - 우리의 대응 방향
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수 (隋) 나라의 멸망
당(唐)의 건국
당(唐)의 통일과 대외 원정
당(唐)의 영역
당 (唐) 고조 이연
관롱집단
당 (唐) 태종 이세민
당 (唐) 태종의 고구려 원정
측천무후
개원의 치
당(唐)의 쇠퇴
당(唐)의 정치·경제와 사회
당(唐)의 문화
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고구려 유민 고선지와 토번·서역사』, 혜안, 2011
김한규,『티베트와 중국 그 역사적 관계에 대한 연구사적 이해』, 조합공동체 소나무, 2000
서영교,『나당전쟁과 토번』, 동양사학회, 2002
정재훈,『당 덕종시기(779~805)의 대외정책과 서북민족
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고구려연구재단 편, 『중국의 민족 변강문제 연구동향』, 고구려연구재단, 2005
정융넨 저, 승병철 역, 『21세기는 중국의 시대인가』, 문화발전소, 2005
두아라, 프라센지트, 문명기, 명승희, 『민족으로부터 역사 구출하기: 근대중국의 새로운
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고구려사 왜곡에 관한 어떤 토론에서 시청자들이 가장 많이 지적한 것은 바로 우리 역사를 외국에 알리는 일에 우리가 좀 더 노력했어야 한다는 자기 성찰적 발언이었다고 한다. 네 번째로는 학문적으로나 문화적으로 교류의 확대가 필요하
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고구려 법률제도의 근간이 되었을 것이다. 고구려 후기의 법률제도에 대해서는 일부 기록자료들과 벽화자료 등을 통하여 구체적인 내용을 찾아볼 수 있다. 예를 들면 벽화들을 통하여 국왕, 귀족관료들의 복식제도, 노부제도(행차 때의 의례
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