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조선시대까지 계승되었다. 넷째, 고려시대는 불교의 융성으로 불화가 발달하였다.
지금까지 고려회화에 대해 살펴보았다. 안타까운 것은 우리나라 회화임에도 불구하고 우수한 자굼은 호암미술관에 소장품 이외에는 거의 없고 일본에 80여
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사조가 실험되는 시기에 민중미술이 우리 미술사에 확고하고 분명하게 당대의 시대정신을 대변했다. 때문에 민중미술은 몇 안 되는 미술가들과 길지 않은 기간이었지만, 대중의 인식 속에 깊은 인상과 동감의 의사소통을 이루어 냈다.
한편
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조선 중기를 비롯한 조선시대의 인물화들은 생명이 충만한 세계를 형성하고 있다. 그러므로 이러한 우수한 전통회화를 깊이 연구하여 현대의 창작에 활용하고 또한 후진들의 교육에 반영해야 하지 않을까 하고 생각해 본다. 1. 시대적 배
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조선시대 도기와 공예
조선 시대의 미술에서 회화와 더불어 한국적인 특색을 두드러지게보여주는 것은 말할 것도 없이 도자기이다. 조선 초기에는 고려 시대의 청자에서 변천된 분청사기와 희고 고운백자가 크게 발전하였다. 이들 분청 사
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회화관과 한국적 정서를 이해하고, 화폭에 존재하는 모든 것들의 의미가 무엇인가를 생각해본다.
<참고문헌>
학생대백과사전 (발행처 양우당)
http://iartedu.com/misoolsa-main.htm (한법경의 미술교실) 조선시대 산수화
<목 차>
Ⅰ. 서론
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시대를 볼 수 있고 그 시대를 이해할 수 있게 된다. 중국 회화는 방대한 중국 역사의 장면을 보여주는 창이며 아울러 그 영향권에 속해 있었던 우리의 모습을 살펴볼 수 있는 매체라고 할 수 있겠다.
<참고문헌>
중국미술사, 마이클 설리번
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시킨다. 이에 비하면 반도인 한국은 소박하고 수수한 가정주부를 연상시키는 미술이라고 비유할 수 있다.
고구려와 신라,백제를 중심으로 한 삼국시대 미술에서 고려와 조선시대를 거쳐 현대에 이르기까지 줄곧 계승되어 온 우리 미술의 특
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신라와 서역간의 문물교류
Ⅰ.신라와 서역간의 교역
Ⅱ.신라에 전래된 서역문물1
Ⅲ.신라에 전래된 서역문물2
Ⅳ.신라와 서역간의 인물교류
11.결론............................................................................... Ⅲ.결론(結論)
12.참고자료
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발전과 유럽의 중국진출
Ⅱ.실크로드의 변모
10.신라와 서역간의 문물교류
Ⅰ.신라와 서역간의 교역
Ⅱ.신라에 전래된 서역문물1
Ⅲ.신라에 전래된 서역문물2
Ⅳ.신라와 서역간의 인물교류
11.결론
12.참고자료 및 참고사진
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조선 후기로부터 근대 회화로 연결되는 교량 역할을 담당하였다.
참고 문헌
오주석, 1998, 『단원 김홍도』(열화당)
박영대, 2002, 『우리그림 백가지』(현암사)
임두빈, 1998, 『한국 미술사 101장면』(가람기획)
한국박물관회, 2002, 『조선시대
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