|
시했음을 알 수 있다. 특히 고구려에서는 장애인을 가족과 공동체의 일원으로 보고 사회복지적인 측면에서 그들을 지원하는 일도 있었다. 신라시대에 들어서면서는 1. 삼국시대부터 조선시대까지
2. 개화기 및 일제강점기 시대
3. 광복
|
|
|
신라의 진덕여왕 때인 7세기 초에 불교가 국교로 공인되면서 불교가 1. 불교의 한국 전래와 초기 수용
2. 삼국시대 불교의 발전
3. 신라와 통일신라시대 불교의 역할
4. 고려시대 불교의 정치적·사회적 영향
5. 조선시대 불교의 변
|
|
|
시 〈향악잡영오수〉라는 것이 있다. 이는 다섯 가지 놀이인 오기를 시로 읊은 것으로 놀이마다 일곱 자씩 넉 줄로 묘사하는데 그쳤기 때문에 자세한 사연은 알 수 없으나 신라시대의 놀이와 연극을 살피는데 중요한 자료이다.
맨 처음의 금
|
|
|
조선시대 소설론의 전개 제2부 고전소설 작가론 제1장 김시습론 제2장 허균론 제3장 김만중론 제4장 박지원론 제5장 신재효론 제3부 고전소설 작품론 제1장 금오신화의 이해 제2장 홍길동전의 이해 제3장 구운몽의 이해 제4장 박씨전의 이해 제5
|
|
|
시 만들어진 석탑이 임진왜란 때 반쯤 파괴되었는데, 조선시대에 이 절의 중이 수리하려고 하다가 도리어 더욱 파손시켜 1915년 다시 수리를 하였다. 현재는 3층으로 되어 있으나 원래는 7층 혹은 9층이였을 것으로 추측된다. 기단은 한 변 약 13
|
|
|
시대의 설화(삼국사기, 삼국유사) ① 고구려설화: (수궁가의 근원설화), , 의 배경설화 ② 백제설화: (춘향전의 근원설화), (야래자설화) - 중략 - 1부 고전소설의 전체적 개관 제1장 고전소설사 개관 제2장 고전소설의 작자와 독자 제3장 조선
|
|
|
고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 불교와 시간
1.?시간 지연? 현상
2.?시작도 끝도 없다?
Ⅴ. 불교의 죽음관과 장례의식
1. 윤회(輪廻)
2. 열반(涅槃)
3. 업(業)
Ⅵ. 한국불교의 특성에 대한 비판적 고찰
1. 호국불교
2. 통불
|
|
|
|
시대부터 조선시대까지 한국음식은 계승과 변화를 거듭하며 독특한 문화적 특색을 형성하였다. 삼국시대에는 곡물 및 채소를 주로 사용한 음식이 발달하였고, 고구려와 백제에서는 발효 식품과 고기 요리가 중요시되었다. 신라시대에는 불
|
|
|
|
시대와 조선시대에 들어서면서 씨름은 신분을 막론하고 전 국민이 즐기는 대표적인 민속 스포츠로 발전하였다. 조선시대에는 왕실 행사에서 씨름경기가 열렸으며, 전국 각지에서는 씨름 대회와 기술 경쟁이 이루어졌다.
현대에 들어오면
|
|
|
신라시대의 사찰임에도 불구하고 복원공사를 통해 조선시대의 건축양식이 많이 도입됐기 때문이다.
한 시대의 사회상을 총체적으로 함축시켜 표출된 속성을 지니고 있는 건축은 나타난 형상에 따른 조형 자체로서의 해석보다 건립의 시대
|
|
메뉴펼치기
