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고려시대에는 내적인 면에서는 불교를, 외적인 면에서 유교를 병행하면서 하면서 문물제도 정비와 교육제도의 완비를 국가의 최우선적 과제로 인식하였으며, 조선시대에는 입신양명을 위해서 교육과 과거제도의 준비에 중점을 두면서 삼국
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고려초기의 정치적 우월함과는 반대로 무신정권에 완전히 종속되었던 것이다.
이러한 일련의 변화는 고려의 사회를 크게 변화시키는 주요한 원인으로 작용하였다. 무신란으로 발생한 은거문사들은 지방으로 흩어져 후학을 양성함으로써 고
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고려 왕실 혼인의 단계적 폐쇄성은 이미 고려 왕실이 폭넓은 지방세력의 후원 하에 그들과 연합하여 정권을 유지할 필요성이 감소되어 감을 의미하는 것이며, 동시에 소수의 지배세력 위에서 왕실의 권위를 독점적으로 장악하려는 의도와 무
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요인이 되었던 호족에 대한 억제가 가능했던 시기였고 그 대신 과거제를 통해 지방의 신진관료를 중앙으로 흡수할 수 있는 제도적인 장치가 마련됨으로써 결국 고려사회가 유교정치사상으로 통치될 수 있는 전기를 마련했다. 成宗 敎書와 성
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고려의 수도방위를 위하여 쌓은 성인데 이 산성은 대흥산의 산성골을 안에 넣고 천마산, 청량봉, 성거산, 인달봉 등 높낮은 봉우리들을 이어가며 쌓은 석성이다. 성의 둘레는 약 1만 100m이다. 성벽의 높이는 보통 45m이고 골짜기를 넘어서는 지
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요소도 들어가 있다. 이 벽화고분은 개성 부근 법당방(法堂坊)에서 발견된 벽화분과 함께 몇 안되는 고려 벽화 고분의 예이며, 그 시대 고분의 구조형식과 회화미술을 알 수 있는 귀중한 자료이다.문화재청 홈페이지(http://ocp.go.kr/)
④밀양 박
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요한 지주의 하나가 되었다.
참고문헌
김판석 외 1명 : 고려와 조선왕조의 관리등용제도 : 과거제도의 재해석, 서울행정학회, 2000
시천식 : 고려교육사연구 광종의 교육이념과 과거제도, 1995
이남희 : 과거제도, 그 빛과 그늘, 예문동양사상연
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고려이야기
3. 박용운, 고려시대사, 일지사
4. 박재문 지음, 한국 교육사, 학지사
5. 박의수·강승규·정영수·강선보(1999), 교육의 역사와 철학, 동문사
6. 정호표·김병희 지음(2001), 교육 사상사, 교육과학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고려시대교육의 교
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동동>, <무애>, <처용>, <송산>, <야심사>, <한림별곡>, <삼장>, <사룡> 등의 작품의 설명이 있다.
6. 결론
『고려사』「악지」는 고려의 아악, 당악, 속악의 실상을 알 수 있게 했는데, 이보다 더 포괄적이고 자세
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요소가 표현될 수 있다고 생각된다.
참고문헌
감경철(1992) : 우리나라 중소기업의 마케팅관리 고도화 방안에 관한 연구, 숭실대학교
김선규(2012) : 마케팅관리, 보성
윤훈현(1986) : 사회지향적 마케팅 관리에 대한 소비자의 태도연구, 고려대학
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