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가강독, 예지각, 김종원. 1996
고전시가선, 김기동. 박기준, 교학연구사 1984
한국의 고전시가, 임기중, 이회문화사
향가와 고려가요, 김완진, 서울대학교출판부
정읍사 풀이에 따른 가설, 한국언어문학, 김동기,1973
고가요집, 한국문학사, 홍기문
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고려시대의 가요연구》, 새문사
최철(1996), 《고려국어가요의 해석》, 연세대출판부
정병욱(1982), 《고려시대의 가요문학》, 새문사
박병채(1974), 《고려가요 어석연구》, 선명문화사
《두산백과사전》 1. 문헌 검토
2. 작품 감상
3. 작
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많은 사람으로 해석하여 그들의 횡포로서 이해할 수 있는 것이다. 또한 우리는 이상곡과 만전춘의 시적화자의 모습이 임에 대한 그리움에 번민하는 여성이며, 이 노래를 어렵지 않게 서정적인 시로서 받아들일 수 있다. 즉, 고려가요가 속되
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고려가요와 비교하여 큰 특징을 지닌다. 먼저 형식상 4음보격을 갖추고 있다. 이는 고려가요의 3음보격을 거부하고 4음보격을 취한 것으로 고려가요와 구분되는 가장 큰 특징이다. 고려가요 가운데도 4음보격의 율조를 취한 것이 없는 것이 아
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가 큰 기여를 한것은 틀림없는 사실이다.
시조는 형식상 고려가요와 비교하여 큰 특징을 지닌다. 먼저 형식상 4음보격을 갖추고 있다. 이는 고려가요의 3음보격을 거부하고 4음보격을 취한 것으로 고려가요와 구분되는 가장 큰 특징이다. 고려
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가의 구분----->민요격과 사뇌격--->4구체 향가를 민요격 향가로, 8구체와 10구체(특히 10구체)향가를 사뇌격 향가로 볼 수 있는 근거는 무엇인가?
2. 시조의 기원----->시조발생의 근원은 고려가요인가 사뇌가 장르인가?
⇒ 두 가지 견해
(1) 시
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주제: 「한림별곡」소고
1. 내용 요약
한림별곡(翰林別曲)
한림제유(翰林諸儒)
元淳文(원
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가사도 맞지 않는다. 이와 같은 견해로 김팔남 김팔남, 앞의 논문, 앞의 면과 동일.
은「어부사시사」를 고려가요로 본 것이다. 그러나 고려가요설에 대해 앞서 살펴보았듯이 고려가요설 역시 시대차이가 크기 때문에 이를 장르로 규정하는
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「한림별곡」에 대한 고찰
1. 내용
(1) 작품
元淳文 仁老詩 公老四六
李正言 陳翰林 雙韻走筆
沖基對策 光鈞經義 良鏡詩賦
위 試場 景 긔 엇더니잇고
(葉) 琴學士의 玉筍門生 琴學士의 玉筍門生
위 날조차 몃부니잇고 (제1장)
唐漢書 莊老子
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고려시대에 수랏간에 들어가 만두를 훔쳐먹은 자를 처벌했다는 기록이 있는 것으로 보아, 만두가 그때쯤 중국으로부터 전래됐지만 아직 대중화되지 못한 귀한 음식이었을 것으로 추정된다. 고려가요인 쌍화점(雙化店)에 나오는 쌍화가 소를
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