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고려시대 정절에 대한 개념
- 정절은 배우자 생전에 한한 것
- 불교에서도 남편과 아내에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만 이 정절은 그 자체로 절대적인 목적이 아니며 부부간의 ‘신의’ 문제, 따라서 재혼은 일반적, 수절에 대한 강요도
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고려시대 정절에 대한 개념
- 정절은 배우자 생전에 한한 것
- 불교에서도 남편과 아내에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만 이 정절은 그 자체로 절대적인 목적이 아니며 부부간의 ‘신의’ 문제, 따라서 재혼은 일반적, 수절에 대한 강요도
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고려시대 정절에 대한 개념
- 정절은 배우자 생전에 한한 것
- 불교에서도 남편과 아내에게 서로 정절을 지키라고 가르쳤지만 이 정절은 그 자체로 절대적인 목적이 아니며 부부간의 ‘신의’ 문제, 따라서 재혼은 일반적, 수절에 대한 강요도
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고려시대의 판본을 기초로 조선시대에 간행하였다는 점에서 역사적으로 중요하게 평가되고 있으며, 조선 초기의 불교학은 물론 서지학의 연구에 있어서도 중요한 자료로 여겨진다.
<참고문헌>
한올 아카데미 서지학개론 편찬위원회『
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고려시대까지만해도 인쇄물의 대부분이 불교경전이었다[물론 일부의 유학도 있었으나 불교관련간행물에 비하면 턱없이 낮은 수준]. 하지만 조선시대로 넘어가면서 유교경전위주로 넘어갔다.
물론 그 외에도 문서들을 찍었지만 사실상 인쇄
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시대
1) 시대적 배경
2) 고구려(高句麗)
3) 백제(百濟)
4) 신라(新羅)
3. 고려시대
1) 시대적 배경
2) 고려시대의 이데올로기
3) 소득보장
4) 의료보장
4. 조선시대
1) 시대적 배경
2) 소득보장
3) 의료보장
5. 일제시대 (
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문화적 사조인 고전주의-낭만주의-사실주의 등의 변천과 그 맥락을 함께 한다. 이에 대한 자세한 내용은 생략한다.
Ⅵ. 동서양의 打鐘의 意味
1. 범종
범종은 불교의 상징물이며 강력한 왕권전제국가의산물이다. 종을 만들어서 부처님의 진
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문을 지나 전국으로 연결됨
② 개경의 도시구조는 십자대로를 중심으로 구획됨
③ 북쪽대로와 서쪽대로 사이에는 왕궁과 관청이 밀집되어 있음
- 중략 - 제5장 고려시대까지의 궁궐
제6장 조선시대 궁궐 이해
제7장 대한제국과 경운궁
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문을 지나 전국으로 연결됨
② 개경의 도시구조는 십자대로를 중심으로 구획됨
③ 북쪽대로와 서쪽대로 사이에는 왕궁과 관청이 밀집되어 있음
- 중략 - 제5장 고려시대까지의 궁궐
제6장 조선시대 궁궐 이해
제7장 대한제국과 경운궁
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문로 2가
신라, 고려를 통하여 수많은 사찰은 사찰의 건립과 함께 설치된 당간들이 있었으나, 대개 석조의 지주만 남아있는 실정이다.
당간에 명문이 있어 건립 연대를 정확하게 알 수 있는 것은 철당간과 공주 갑사의 철당간 뿐이다. 당간의
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