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공간사옥의 공간구성특징에 관한 연구 - 위치적 의미를 중심으로, 대한건축학회
◈ 편집부(1992), 국제화랑, ㈜정성D&M
◈ Wertheim, M 저, 박인찬 역(2000), 공간의역사, 생각의 나무 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공간분석의 기능
1. 공간자료의 분석
2. 속성자
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공간사옥의 공간구성특징에 관한 연구 - 위치적 의미를 중심으로 -, 대한건축학회
○ 정인하(1994), 공간사옥의 형태와 공간 분석, 대한건축학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공간사옥의 이해
Ⅲ. 공간사옥의 구조
Ⅳ. 공간사옥의 분석
1. 구관 지하1
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공간의 의도된 위계를 통해 트임과 막힘, 스케일의 제어와 확대, 그리고 연속적으로 풀리는 마디의 뚜렷한 인지로서 건축적 품격의 표현이었다. 같은 해 범태평양건축상을 수상하여 연설하게 된 窮極的 空間이라는 명제는 그의 공간적 이해
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오늘날 건축물들
(63시티, 예술의 전당)
5. 여행 마지막 날 - 현대의 아름다운 건축 구조물들
(공간사옥, 웰콤시티, 경동교회)
Ⅲ. 결론
건축 관광을 더 발전시킬 수 있는 향후 방안
- 참고문헌
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공간을 구조화하는 말하는 주
체의 위치를 기준으로 해서 만들어지는 것이기 때문이다. 결국 공간기호는 언표가 아니라 언어행위로서의 공간이라고 할 수 있다.
ⅩⅢ. 공간과 공간사옥
공간사옥은 김수근의 설계로 1971년 6월 지하 1층 지상 4
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우리다운 것으로 만들어야 한다. 이것이 우리가 우리임을 밝히고 살아남을 길이다. 1) 한국의 전통건축에 관한 기존의 분석
2) 한국전통건축의 특성과 전통의 계승
3) 한국건축문화형성의 요인
4) 한국건축의 전통계승
5) 소결
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건축운동에 지역성이나 풍토성을 강조한 작품들이 많이 나오고 있어 우리의 전통에 대한 이해와 응용의 폭이 넓어지고 있는 것은 바람직한 일로 여겨진다.결국 우리가 우리임을 포기한다면 우리의 존재가치가 상실되며 우리로서의 의미가
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건축운동에 지역성이나 풍토성을 강조한 작품들이 많이 나오고 있어 우리의 전통에 대한 이해와 응용의 폭이 넓어지고 있는 것은 바람직한 일로 여겨진다.결국 우리가 우리임을 포기한다면 우리의 존재가치가 상실되며 우리로서의 의미가
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건축가 3인
1. 김 수 근
- 한국적인 건축에 대한 모색, 스케일, 공간의 배치, 공간사옥, 경동교회,
대학로 문화 회관, 부여박물관, 자유센터, 올림픽종합경기장
2. 김 중 업
- 쾌활한 시작, 이원적 조형의식, 서강대 본관, 주한
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평가협회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 오피스빌딩의 운영
1. 시스템과 기능에 관한 데이터
2. 주요한 품목에 대한 물리적 위치
3. 운영 프로그램에 관한 상세한 설명서
4. 비상 절차
Ⅲ. 오피스빌딩의 장점
1. 효율적 오피스 공간활용
2. 공간변동 필
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