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동그래야 하고 코는 오똑해야 하고 턱은 날렵해야 한다’ 등등의 규격기준을 만든다. 가뜩이나 자의식의 확립이 덜 된 사회에서 매스미디어의 힘은 거의 일방적이다. 이로 인해 우리의 미적인 관점마저 다양성을 잃어 버린지 오래다.
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고대 그리스의 로마 사회를 하나의 모델로 삼았다. 이들이 고대 사회에서 추출한 이념은 자유주의, 민주주의, 개인주의 등의 이념이었다. 탈근대를 디자인하는데 있어서 우리가 동양의 전통사상을 하나의 모델로 삼는 것은 …
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사상→도교 시작.
무위자연, 풍류, 신선, 무덤, 불로장생
%‘하안’이란 꽃미남이 정력 보강을 위해 단약 제조(성분=수은, 아말감)하여 술과 함께 복용
→이후 왕을 비롯한 지배층에 丹 복용이 대유행.
대장원 제도-곡물, 채소, 과일, 약재, 동물
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자의 개성 존중
④ 정몽주(1337~1392)
ⓐ 교육사상의 기초 : 성리학
ⓑ 교육목적 : 치지궁행(致知躬行)
ⓒ 교육적 인간상 : 忠君信義人이다.
ⓓ 교육내용 :「대학」과「중용」을 심신의 학문이라 하여 중시하였다.
ⓔ 교육방법 : 박학심문(博學審
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정치적 사실은 물론이고, 시대에 따른 제도의 변천, 민족의 생활 상황, 인물의 사회적 면모, 사상조류의 발전경향 등에 걸쳐 다양한 문학형식을 빌어 탁월한 필치로 생동하듯 그렸다. 그는 단순히 통치자 위주만의 역사가 아니라 피치자들에
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간을 8시간으로 단축해 주기를 요구했다. 이들의 시위와 소요가 8월까지 계속되어 전시군법에 적용되어 주모자들은 군법정에 서게되었다. 그러나 독일군의 패전이 역력해져 항복 필연성이 대두되고 있던 때라 유야무야로 끝나고 말았다.
이
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간을 8시간으로 단축해 주기를 요구했다. 이들의 시위와 소요가 8월까지 계속되어 전시군법에 적용되어 주모자들은 군법정에 서게되었다. 그러나 독일군의 패전이 역력해져 항복 필연성이 대두되고 있던 때라 유야무야로 끝나고 말았다.
이
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사상적인 면, 역사적 사실 등 일본 종교에 있어 영향을 미친 요소들은 얼마든지 있을 수 있으며, 그 크기 또한 매우 클 수 있다. 하지만, 종교성에서 신도(神道)가 미친 영향의 독보적인 위치는 쉽게 부인할 수 없을 것이다. 그 어느 요소보다도
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사상의 이해
《 제 1 장 고려시대의 중세적 특질과 한계 》
1. 중세사회 규정에 관한 여러 학설
2. 중세사회의 공동체적 특질에 관한 이론
3. 한국 중세의 공동체적 질서와 향도 조직
4. 향도 공동체의 祭儀(제의)와 가면극(탈춤)
5. 한국
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사상
① 인간관
㉠ 모든 인간은 다같이 인간적 소질을 가지고 태어난다고 생각
㉡ 당시 유럽 사회의 불평등은 오직 정당한 교육으로만 시정할 수 있다고 주장
㉢ 바른 지성의 힘이 스스로의 사회적 지위를 높일 수 있다고 생각
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