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, 말하자면 \'유\'(有, Sein)개념보다 앞선 것, 즉, \'유\'의 존재론적 근거로 \'무\'(無, Nichtsein) 개념이 설명되고 있다. 그렇기 때문에《노자》의 형성은 유가, 묵가 등등의 제자백가들 1. 공통점
2. 차이점
1. 노자의 세계
2. 공자의 세계
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간과 생명과학, 교학사, 1999
리메이킹 에던 :복제생명 재앙인가 축복인가, 실버 리, 한승
공자사상과 21세기, 동아일보사, 김병관 著, 1994
유교인간학, 성균관대학교 출판부, 유학주임교수실 편저, 2000
멋진신세계, 집문당, 헉슬리 올더스, 1975
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사상
1)생애와 사상
2)이데아론(Idea;관념)
1)이데아란?
2)동굴의 비유
3)인간학
1)인간과영혼
2)인식론
3)영혼윤회설
4)영혼 불멸설
4)윤리학
1)덕
2)악의개념
5)국가론
1)이상국가
2)철인정치
6)플라톤의 신관
7)교육론
3.플라톤과 아리
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정치학회보 제30집 1호,
김태길, 『倫理學』, 박영사, 1964
백종현, 『서양근대철학』, 철학과 현실, 2001 1. 서론
2. 하늘의 뜻은 옳은가, 그른가?
3. 참된 인간
1) 하늘 앞에 선 사람, 군자(君子)
2) 군자의 덕목(德目)과 의(義)
3) 공자
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간형을 제시 지향해 나가는 방법이라 하겠다. 1. 맹자의 생애
2. 맹자 주요 사상연구
3. 맹자의 인의예지 (사단)
(1) 측은지심
(2) 수오지심
(3) 사양지심
(4) 시비지심
4. 맹자의 성선설
5. 맹자 교육철학
6. 맹자 정치철학
7. 맹자
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공자의 사상과 논어
2, 나의 삶과 배움의 의지
3, 인생의 길과 학문의 길
결론
참고문헌
서론
세계 4대 성인의 한 사람으로 일컬어지는 공자가 죽은 지 2,500년이라는 시간이 지났지만 현재까지도 공자의 사상은 본인의 말과 제자
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공자의 생각을 내 삶에 적용하는 방법이라고 생각했다.
공자는 인간을 존엄하게 대하며, 사람은 누구나 덕만 잘 닦는다면 군자가 될 수 있다고 믿었다. 이러한 공자의 사상은 지금을 살아가고 있는 나에게 좀 더 값진 현재와 미래를 만들 수
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간의 교감/연결을 위한 중간매개자의 출현
③ 의례(제의)는 신들과의 거래양상을 의미
④ 巫
사례1), 사례2)
⑤ 祝 - 祝佗, 祝史, 祝應, 祝弊, 祝宗, 祝款
⑥ 무(巫)의 몰아(沒我)와 유교의 경덕(敬德)
사례1), 사례2)
2. 정치적/사회적 힘의
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유가의 聖王論 (Moral Monarchism : an Ancient Confucian’s Sage King(Sheng-Wang, 聖王)) ,2006
조선후기 성리학적 군주론 연구 (A Monarchical View of the Later Era of Choso˘n)
조선후기 통치이념의 구조적 분석, 김미림, 1999
조선왕조의 유교정치와 왕권, 1990
정조 : 유학
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유가를 비판하면서 정치와 인생에 독특한 견해를 내놓았습니다.
노자의 정치론은 소국과민이며, 이상적인 사람, 세계, 나라는 도에 있고 그것은 자연, 무위라고 하였다. 무위는 거짓된 행위를 하지 않는다. 공자
묵자
명가
장자
순자
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