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자의 도는 실용적 측면과 묘용妙用적인 측면을 함께 갖추고 있다.
노자의 철학 사상은 정치적으로 볼 때 반문화주의자이며 반국가주의(즉 무정부주의)이며, 철저한 무위자연의 불간섭주의이다. 인위적인 조직, 즉 국가와 같은 조직의 특성에
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사상은 고전의 미학을 부족함 없이 보이고 있음을 다시금 알 수 있었다.
참고문헌
이종성. (2019). < 공자: 춘추전국시대> 에 나타난 주요 사건과 사료적 근거.철학연구, 181-206.
이용일. (2015). 춘추전국시대 천도를 통해 본 진 (秦) 의 정치,
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종교의 설립 2 . 평가
Ⅳ . 유교의 영향력
1 . 유교의 경제적 영향력 2 . 유교의 정치적 영향력
3 . 평가
Ⅴ . 종교의 사회문화적 함의(유교, 불교, 기독교)
1 . 생활규범적 함의 2 . 과제
Ⅵ . 결론
Ⅶ . 참고문헌
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지산성당 주임신부)
☞ 공자의 생애와 사상 ,김학주 ,명문당 ,1997
☞ 성경구절 (마태복음 7:1-12, 잠언 23:22-26, 야고보서 4:11-12) Ⅰ. 가정 (‘효’의 측면)
Ⅱ. 사회 (대인관계의 측면)
Ⅲ. 사회 (비판의 측면)
Ⅳ. 국가 (정치의 측면)
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자의 자세. 제1부 중국철학
제1장 상고시대의 신화
1. 복희씨의 문화
2. 신농씨의 문화
3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
제2장 선진유학(先秦儒學)
1. 공자(孔子)
2. 맹자
3. 순자
제3장 도가사상
1. 노자(老子)
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교
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않는 초월적인 가치를 가르쳐야한다고 생각한다. 그래서 많은 사람들이 전인교육(全人敎育)을 주창하는 게 아닌가 싶다. 공자의 군자불기(君子不器) 사상은 이러한 점에서 현대 자본주의 사회의 문제점이 개선될 방향을 제시해 준다.
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간이 성인이 될 수 있다. 1. 중국철학의 특성
2. 제자백가사상이 출현하는 사회적 배경
3. 공자가 말하는 충서(서 : 2가지)
4. 묵자의 삼표사상
5. 장자의 소요유사상과 표현방법
6. 장자의 제물론을 양행과 도추로 설명
7. 공손룡
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간다. 다시 말해서 도덕 발달은 다른 모든 발달처럼 일정한 원칙을 가지고 진행되므로 하룻밤 사이에 지고의 도덕 군자로 변신할 수 없다는 의미이다.
② 단계들은 계층적 통합을 이루고 있다는 것이다. 낮은 단계는 높은 단계의 도덕적 추론
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4. 변법파(신법당)와 수구파(보수파, 구법당)의 대립(당쟁) 7
1)이상주의자와 현실주의자의 대립
2)맹자사상과 공자사상의 대립
3)남·북의 대립
4)神宗의 입장(황제권 강화)
5)결과
5. 영향 및 평가 7
6. 참고 문헌 및 사이트 8
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군자로서의 명성을 이루겠는가? 군자는 밥 먹는 순간에도 인을 어기지 말아야 하고, 아무리 급한 때라도 반드시 인에 근거해야 하고, 위태로운 순간일지라도 반드시 인에 근거해야 한다. (이인편)
2. 공자가 말한 군자의 면모에 대한 현대적 재
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