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부패와의 전쟁을 치르고 있다. 부패와의 전쟁은 직업 활동의 부정의에 대한 전쟁에 다름 아니다. 우리사회의 부패구조를 윤리 구조로 변경시킬 의무를 이행하기 위해서는 직업인 모두는 자기중심 적인 쾌락주의적 직업관에서 탈피하여 사회
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윤리경영 환경조성에 핵심적인 역할 수행
① 관련 법규 제정 : 부패방지법 등 관련법규에 공익신고를 권장, 공익신고자의 신분 보장, 부당한 상사의 명령은 불복종을 의무화하는 규정 삽입
②부패범죄 양형기준 : 부정행위에 대한 판결양형
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공무원 행위를 효과적으로 통제가 가능할 수 있는 방안을 만든다. 또 반부패 정책의 지속성이 유지되어야 한다.
(2) 제도방안
① 현 정부의 의욕적으로 추진하는 공수처법이 있다. 고위공직자 부패에 초점을 두어서 부패척결에 제한적 효과를
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윤리강령이 없는 기업이 무려 駱%나 된다는
사실이 이번 조사결과 밝혀졌다.
둘째, 기업부패유형이 다양하게 나타나고 있다.
(1) 한국기업의 부패유형은 정치권 및 관리와의 유착 자금제공, (2) 입찰담
합을 통한 부정낙찰과 납품 하도급 기업
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윤리적인 측면을 강조하고 있어 타인에 대한 평가를 하기 때문에 사내 분위기는 나쁘다기보다는 기준을 잘 지키려하고 있다. 또한 지점장이나 팀장의 경우에는 부하직원의 부정으로 자신의 경력에 오점을 남길 수도 있기 때문에 부하직원들
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화한 기준으로서, 부정, 비리 사전 예방, 부정, 비리행위자의 문책수위 공정성 제고, 윤리경영 정착, 회사 자산 및 인적 자원 보호를 그 목적으로 하고 있다. 또한 웅진코웨이는 반부패 정책 및 절차에 관한 교육을 실시하고 있다.
3) 선진 기업
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윤리와 사회적 책임
2. 기업 소개
3. 사례 및 평가
1) 긍정적 사례1 - 러브하우스
2) 긍정적 사례2 - 신세계 페이
3) 긍정적 사례3 - 스타벅스 코리아
4) 긍정적 사례4 - 윤리 놀이
5) 부정적 사례1 - 명품관 협력 업체
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집중적으로 발휘할 때만이 가능한 것이다. 종교인의 윤리
Ⅰ. 종교와 인간생활
Ⅱ. 종교와 사회변동
Ⅲ. 종교와 금욕주의
Ⅳ. 종교와 정치
Ⅴ. 종교와 문화
Ⅵ. 종교와 윤리
Ⅶ. 종교와 노동과 경제
Ⅷ. 종교인의 자기반성
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윤리는 모든 사람들에게 적용된다.
③ 윤리는 법에 종속되지 않는다.
법은 인간이 만든 기준이다. ‘악법도 법이다’라는 말이 있듯이, 어떠한 부패 정부가 ‘윤리적으로 잘못된’법을 만들 수도 있다. 또한, 법은 모든 사람의 합의를 통해
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윤리수준은 매우 우려할 정도이다. 국제적으로 공신력이 있는 비정부단체인 국제투명성위원회는 한국의 1999년도 부패인지지수는 99개국 중 50위로 나타났다. 이러한 발표자료는 국가의 공신력과 국내 기업의 이미지를 크게 떨어뜨림으로써
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