|
내용으로 갖는다고 스스로를 제시한다. 현실적이라는 단어는 지시적이다. 즉, 그것은 이 새로운 인간주의의 내용을 찾고 싶다면 현실 속에서, 즉 사회, 국가 등에서 찾아야 한다는 것을 지시한다. 따라서 현실적 인간주의의 개념은 이론적 준
|
|
|
관념론이니 유심론이니 하는 철학이 된다.
나중에 유식철학에 오면 100가지로 법의 체계를 세우게 된다. 그런데 마음이건 객관적인 대상이건, 사실 따지고 보면, 이런 것들은 결국은 인간이 만들어 놓은 개념인 것이다. 뭐가 더럽고 뭐가 깨끗
|
|
|
의식 경험의 변증법적 운동은 끝나고 순수 개념의 자기운동체계로서 형이상학(논리학)의 기반이 확보된다. 1.저자 ‘헤겔’ 소개
2. ‘정신현상학’의 내용소개
3. ‘정신현상학’의 줄거리 요약
4. ‘정신현상학’에 대한 독후감
|
|
|
관념론 일반을 포괄적으로 비판하고, 역사상의 경험들을 일반화시킴으로써, 그리고 포이에르바흐의 유물론적, 인간주의적 사상들을 알게 됨으로써 마르크스의 견해는 더욱 뚜려소한 유물론적 각인을 간직하게 되었고 유물론적 경향이 주조
|
|
|
내용으로, 역사나 사회 발전을 이념의 자기 전개 과정으로 이해하는 헤겔의 관념론적 사관을 역전시켜서, 역사는 사회의 물질적 기초, 즉 경제적 생산 관계에 의하여 규정된다는 것이다.
28. ①
마르크스가 확립한 유물 사관은 인간의 사유와
|
|
|
관념적인 동력과 목적보다 우위에 두었다는 것이 바로 플라톤 철학을 관념론으로, 아리스토텔레스 철학을 실재론으로 구분짓는 중요한 단서라 할 수 있을 것이다.
한편 아리스토텔레스는 질료와 형상은 상대적 개념이라고 설명하였다. 즉
|
|
|
문제설정
3. 토마스 아퀴나스의 문제설정
Ⅲ. 근대 철학의 문제설정
1. 중세의 마감과 근대의 여명
2. 대륙 이성론의 문제설정
3. 영국 경험론의 문제설정
4. 칸트의 문제설정
5. 독일 관념론의 문제설정
6. 공리주의의 문제설정
|
|
|
관념론의 입장을 따라가다 보면 아무래도 주관주의적인 면을 벗어나기 어렵게 된다.
마지막으로, 버클리는 로크의 추상 작용 이론이 데카르트처럼 순수한 지적 개념을 인정한 것이므로 경험주의에서 벗어난다고 비판하지만, 그 자신도 만족
|
|
|
실재론적 미의 이론(형식론 ; 헤르바르 클라이브 벨 등의 형식론으로 귀결)으로, 그리고 그의 감성적 이념의 현현으로서의 천재론은 관념론적 예술철학(헤겔에서 보상케와 크로체를 거쳐 현대미학의 쟁점을 제공)으로 발전한다. 머리말
1
|
|
|
내용: 5장, 맹자, 맹자
2) 이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상
2) 가장 감명 깊게 읽은 서양의 고전(8~15장) 한 편을 선정하여 장과 지은이 및 고전의 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전을 감명 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (A4 1쪽
|
|
메뉴펼치기
