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정에 있다.
·마음에 내재하는 것의 인식만으로 세계를 이해한다면, 우리의 마음은 그 자체로서 \'작은 세계\'이며 또한 그 세계는 \'큰 세계\'를 대표해야 한다. 동양사상의 이해
1. 머리말
2. 性과 情에 대한 기존의 해석
순자는 性
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\'선의 이데아\'와 흡사한 존재라고 볼 수 있다.
참고문헌: 박영배 著『서양철학사의 이해』(서울: 철학과 현실사, 2000) 1. 플라톤 철학
1) 정의
2) 영혼
3) 이데아
4) 사랑
2. 아리스토텔레스 철학
1) 예술론
2) 윤리론
3) 형이상학
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정한 철학은 어떤 특정한 교육사상에만 적용된다고 고집한다면, 그 사상과 그 철학을 이해하는데 오히려 방해가 될 수 있다. 따라서 본질주의나 항존주의 교유사상을 바로 이해하기 위해서는 이들 사상의 기초를 이루고 있는 철학이 무엇인
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론이란 상이한 이해관계의 참여자 들이 주관-독단적 견해를 극복하고 동시에 이성적으로 만들어내는 공통성의 확신에 의거해서 만들어내는 의사소통행위의 하나로 볼 수 있다. 객관적 세계의 통일이란 합의의 과정이며, 상호주관성의 인정
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정적인 역할을 했으며, 근대민족주의의 한 부분을 형성했다고 할 수 있다.
주도인물 연구
이항로
[척화주전론] : 고종 3년(1866) <동부승지를 사직하고 겸하여 소회를 진언한 소>
[화서아언] : 고종 4년(1867) 편찬된 이항로의 언행록으로 서
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정론의 목적
비교행정의 연구목적으로는 보편타당한 행정이론을 정립하기 위해, 행정의 과학화를 위해, 실제의 행정의 개선을 위해 필요하다는 것입니다. 서로 다른지역과 영역의 행정현상을 앎으로써 특정행정 현상을 객관적으로 이해할
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이해』, 서광사, 1993: 80)에서 다음과 같이 말하고 있다. \"우리는 전체와 하나에 대한 동경, 개념과 감성의 화해에 대한 동경, 명료하고 의사 소통 가능한 경험에 대한 동경을 실현하기 위해서 지나친 대가를 치렀다.…… 전체에 대항하여 싸워
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정신을 한층 재고시키고 있다. 박인환의 전쟁시에서 주술적이고 종말론적인 세계관을 드러내고 있는바, 자칫 그것이 역사 감각을 잃고 관념론에 빠졌다는 지적을 받을 수 있다. 그러나 그것이 한계 상황을 드러내는 가장 적극적인 방법일 수
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논쟁
1. 비판이론(Critical Theory)
2. 탈근대론(Postmodernism)
Ⅴ. 구성주의 논쟁
1. 구성주의란?
2. 왜 관념론인가?
3. 왜 구조론인가?
Ⅵ. 국제정치 이론화의 새로운 지평
1. 이론논쟁의 긍정적 효과
2. 이론논쟁의 부정적 효과
Ⅶ. 맺는 말
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론
(2) 격물궁리의 관념론적 인식론
(3) 인성론과 관념사관
3. 퇴계 교육학의 시대적 성격
4. 퇴계 이황의 교육자로서의 모습
(1) 교육자 이황
(2) 이황의 교육관
(3) 학문의 방법
(4) 교육의 방법
(5) 다산 정약용이 퇴계의 교육을 평한
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