|
교육은 사회를 변화시키고 이 땅에 하나님의 나라를 이룩하며 실질적인 국가와 사회뿐 아니라 인류 사회에 그 질적 가치로써 영향력을 줄 수 있는 의도적인 교육방향을 이루어 나가야 할 것이다.
교육은 지식을 잘 습득하기 위한 도구가 아니
|
|
|
교육의 본질적 모습을 왜곡하거나 과장하고 있다는 것이다.
셋째, 학교교육의 공헌을 전혀 무시하고 있다.
넷째, 갈등과 세력경쟁을 지나치게 강조한 나머지 교육이 사회적 결속력을 높이고 국가 공동체적 의식을 높이는데 기여한 점을 과소
|
|
|
교육철학
포스트 모더니즘의 교육철학자들은 학교에서 가르치고 있는 지식에 대한 전통적인 관점을 근본적으로 전환할 것을 요구한다. 전통적인 교육방법의 전환을 요구, 교사와 학생 모두가 대화와 토론에 공동으로 참여하여 새로운 가치
|
|
|
교육과 함께 교육과정 운영상 국가 중심적으로 국가수준의 교육과정을 운영해나가는 모습을 가지고 있다. 이에 비해 남한은 정치사상교육은 교육과정에 존재하지 않으며 교육과정 운영상 국가수준의 교육과정, 지역수준의 교육과정, 학교수
|
|
|
교육은 민
주주의 교육의 가치인 교육기회의 균등을 실현할 수 있는 대안으로서, 또한 개인
이 도구가 아닌 주체로서 자발적 참여와자기 주도적 학습을 보장하고 비판의식과
의식전환을 도울 수 있는 학교교육의 대안으로서 의미가 있다.
*
|
|
|
교육심리학. 학문사.
신명희 외 3인 공저(1998). 교육심리학의 이해. 학지사. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. Bandura의 생애 및 업적
Ⅲ. Bandura의 사회인지 이론
1) 타인 관찰에 의한 학습
2) 관찰학습의 요소
(1) 주의집중 단계(attention phase)
|
|
|
교육과학사 / 2016 [정신지체아교육] 정신지체아동(지적장애아) 교육(교수) 및 지도(중재)방법
I. 교육요구조사
1. 아동에 대한 정보
2. 부모와의 면접
3. 적응행동 척도사용
4. 교육과정 활용
5. 아동관찰
II. 교수방법
1. 교사-주도
|
|
|
교육 과정에서 좀 더 많은 시간이 주어진다면 더 많이 기억에 남는 학습을 시킬 것이다. 그러나 제2외국어는 고작 100시간이 전부다. 제2외국어에 좀 더 많은 시간이 할애되도록 국민적 관심이 필요하다.
참고문헌
교육부, 고등학교 외국어과
|
|
|
교육
1.역사적 배경
2. 조선의 교육제도
Ⅱ.조선시대의 교육기관
1. 관학
2. 사학
Ⅲ. 교육법규와 규범
1. 경국대전의 학교
2. 학령
3. 권학사목
4. 구재학규
5. 진학절목
6. 경외학교절목
7. 학교사목
8. 학교모범
9. 학제조건
|
|
|
교육정책
4. 불평등을 심화시키는 기제
(1). 학력지상주의
소득에 의한 학력격차
표 9. 지난 1년간 월평균 가구 소득과 성적(중학교)
문화자본에 의한 학력격차
표 10. 가정의 책 보유 권수(중학교)
지역간 학력격차
(2). 교육과정에 의한
|
|
메뉴펼치기
