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육의 중요성은 커지고 있다. 전통적 철학에 기초한 교육 사조에서 현재까지의 교육사조들은 각각의 시대에 맞게 만들어 지고, 운영되었으며, 문제점이 발견되어 수정을 거듭하고 있다. 백점을 줄 수 있는 교육철학은 없을 거라고 생각한다.
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비교연구를 연계하여 실시하기가 어렵다는 점 때문이다. 따라서 개인, 환경 그리고 개인과 환경과의 상호작용의 성격을 이해하는 데 도움이 되는 모든 경험적 자료 및 사회과학지식을 받아들이며 확장되어 갈 것이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.
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육의 역사와 사상, 교육과학사, 2011.
윤재흥, 교육철학 및 교육사, 학지사, 2012.
김영애, 자기성장을 위한 성격심리학 (성격심리학자들의 삶과 이론), 시그마프레스, 2016. 교육심리학 1] 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달단계이론을 설명하고, 그
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육을 위한 인지적 기초이론
1) 인지적 구성주의
2) 사회문화적 구성주의
3) 인지적 구성주의와 사회문화적 구성주의 비교
2. 과학교육을 위한 인지적 구성주의와 사회문화적 구성주의 비교
1) 과학교육을 위한 인지적 구성주의
2) 과학교
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육과정을 마련하고 있다.
그동안 교육현장에서는 세계시민교육과 다문화교육이 혼재되어 왔으나, 보다 명확한
개념의 차이점을 이해할 필요가 있다. 세계시민교육은 국경을 초월하여 전 세계인이 하
나의 공동체적 시각을 가지고 세계문제
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각하게 고민하고 있지 않다는 증거이며, 이러한 관행들이 계속되는 한 국제분쟁에 있어서 한국언론의 잘못된 보도행태는 결코 바뀌지 않으리라는 것이 이번 조사의 결과라 하겠다. 결국은 언론사 내부적으로 많은 어려움이 있겠지만 근본적
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하고 가족부양 및 돌봄 부담을 완화시킬 수 있는 방안을 세워야 한다. 그리고 다문화가족 자녀의 임신출산 및 양육기능 지원을 확대하여 강화시키고, 다문화가족의 건강증진을 위하여 다문화가족의 기본 의료보장과 보건의료서비스를 강화
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각에서였다.
이렇게 많은 생각들을 해보면서 공리주의를 어떻게 수업에 적용할 것인지 또 아이들에게 사회공동체 속을 살면서 실천해야할 공동체적 가치를 어떻게 느끼게 해줄 수 있는지를 생각해 보았다. 이번 도덕과 교육론 수업을 듣고
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갈등과 대립의 구도로 묘사하거나 혹은 그와 반대로 지
나치게 비현실적으로 미화하여 묘사하기보다는 현실적인 문제들과 갈등을 지혜
롭고 현명하게 해결하는 모습, 화목하고 건강한 재혼가정을 일구어가기 위하여
구성원들이 모두 애를
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하고, 그 속에서 의미 전유의 헤게모니 싸움이 벌어지는 ‘열려진 공간(open space)\'으로서 축제공간을 바라보아야 할 것이다.
이러한 시각을 통해, 교묘하게 작동하는 지배이데올로기를 파헤치고, 수용주체의 적극적이고 능동적인 실천의 가
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