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학교교육의 양태가 수시로 달라지기 때문에 모든 잠재적 교육과정을 계획화한다는 전제 자체가 성립되지 못한다.
아홉째, 표면적 교육과정 자체의 잠재적 기능이 있다.표면적 교육과정과는 무관하게 학교라는 제도자체 또는 사회 및 인간 자
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인간됨
3)이상적인 도덕과 교과서
4)제7차 교육과정의 도덕과 교과서 체제와 활용
5)제7차 교육과정의 도덕과 교과서에 대한 비판
3. 도덕윤리교육방향
1)도덕교육의 문제제시 및 대안
2)학교교육과 도덕윤리교육의 방향
3) 정리
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학교 대학원 박사학위논문.
통계청(2021). 2020년 다문화 인구동태 통계. 통계청.
황갑진(2015). 한국 다문화사회의 특성과 사회적 갈등. 사회과교육연구 제22권 제3호. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교재 6장과 7장을 참고하여 국제적 관점에서 현재
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학교의 과업은 무엇인가? 이러한 질문에 대한 대답은 다양하다. 그 중에서도 가장 중요한 관심의 하나는 급속히 변화하는 세계에서 미래를 의식하며 살아갈 수 있는 정신을 계발해 내는 문제이다. 교육은 대체로 문화유산의 보존기능, 사회문
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마련
4. 사회복지 실천적 정책대안
1) 언어소통을 위한 언어교육
2) 한국문화 적응을 위한 문화교육
3) 다문화 가정 여성취업교육
4) 다문화시민사회 네트워크조성
5) 다문화축제를 통한 문화적 교류증진
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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학교의 평생교육 활동에 초점을 맞추어 그 조직과 운영 및 프로그램의 실제에 관하여 조사 분석하였는데 그 결과로서 평생교육 발전을 위한 미래의 대안을 요약하면 다음과 같다.
첫째, 지역사회학교는 주민들에게 학교의 취지, 목적, 기능
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교육의 이해. 서울: 양서원
- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
- 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
- 홍두승 외(1994). 사회계층. 서울: 다산출판사
- 송영경(2007). 교육사회학의 이해. 서울: 교육아카데미
- 차갑부(2004). 평생교
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대안연대회의(2003), 신산업 정책, 어디로 가야하나 토론회 발표문
이철호(2003), 교육공공성 실현을 위한 대학평준화 방안 모색, 법민국교육연대(준), 공교육 개편 심포지엄 자료집.
장원섭 외(1999), 학교에서 직업세계로의 이행에 관한 연구(I)-
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교육 제도의 기틀을 마련함
④ 현대 시기에는 교육을 국민의 기본 권리로 인식하며, 개인의 인권과 사회적 정의를 실현하는 수단으로 발전함
3. 학교의 역할에 대한 다양한 관점
1) 문화유산 전달 기능
① 학교는 사회의 역사적 경험과 전통,
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교육에서의 헤게모니
6.교육에서의 구체적 현상
7.헤게모니론의 의의
8.헤게모니론의 비판
1) 학교가 단순히 사회 지배계층의 이익을 위해 존재한다는 입장만을 고수한다.
2) 사회가 지배하는 계층, 지배받는 계층만 존재하는 것처럼
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