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론에서 각기 다른 관점에서 파악하고 달리 적용함을 알 수 있었다. 그리고 그 입장에서 행동한 인물들을 통해서 좀 더 구체적으로 이론을 이해할 수 있게 된 계기가 되었다. 윤리교육과를 전공했지만 아직도 진실만을 말해야 할지, 때론 거짓
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론들과 1520년의 글들에 나타난 종교개혁적인 신학
e) 보름스 제국의회(1521)
① 보름스 의회에서 황제 앞에 선 루터
② 1521년 보름스 제국의회 이후의 상황
V. 바르트부르크 기간(1521/1522)
a) 상황과 저술들
b) 비텐베르크의 소요
VI. 예배
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도덕문제는 도덕이나 삶 자체의 문제가 아니라 우주적 질서와의 통합이라 본다.
4. 콜버그의 도덕성발달이론의 교육적 시사점
①콜버그(Kohlberg)는 교육의 목적을 성숙한 도덕성을 갖고 정의로운 사회 구축에 공헌하는 인성을 형성하는데 있다
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론적 한계를 지적 받고 있다. 그러나 이러한 한계점에도 불구하고 그의 도덕성 단계 발달이론은 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 되었다는 점에서 가장 큰 교육적 의미를 가진다.
Ⅲ. 결 론
이와 같이 후기 현대철학적 관점
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교육을 강조한다
5. 성격교육을 가치있는 교육으로서 강조한다
Ⅲ. 도덕교육론
Ⅳ. 민속극교육론
Ⅴ. 발전교육론
Ⅵ. 음악교육론
1. 오르프의 음악 교육
1) 교육 철학
2) 음악교육의 목적 및 목표
3) 교수 방법
2. 코다이의 음악 교육
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도덕 교육은 단순한 규범 학습을 넘어 민주 사회의 성숙을 견인하는 핵심 동력이 될 수 있다.
Ⅲ. 결론
후기 현대철학이 제기한 인간 이해의 전환과 콜버그가 제시한 도덕성 발달 이론은 서로 다른 학문적 전통에서 출발했지만, 인간을 고정된
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도덕성 단계 발달이론은 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 되었다는 점에서 가장 큰 교육적 의미를 가진다고 할 수 있겠다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 후기 현대철학적 인간이해의 관점을 탐구하면서 종래의 과학적 인간관과 함께
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도덕 교육을 현실적으로 발전시키는 밑거름이 된다.
4. 교육적 시사점
콜버그의 도덕성 발달이론은 도덕 교육의 목표와 방법을 재정립하는 데 중요한 실천적 통찰을 제공한다. 그는 도덕성을 단순한 규칙 준수나 선행의 습관으로 보지 않고,
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론과 교육, 계명대학교대학원 박사학위논문, 1993
* 석주향, J. Dewey의 과학적 사고의 의미 고찰, 한국교원대학교대학원, 1998
* 조화섭, 교육학, 교육마을, 2003
* 정은주 논문, John dewey의 도덕 교육론에 있어서의 인간성 형성 요인에 관한 연구, 성
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도덕윤리 교육과정 및 교육과정 해설서
◇ 박행년(1999), 도덕과 교육과정을 통해서 본 민주시민교육 개선방향에 관한 연구, 한국교원대 학교 교육대학원
◇ 이영문(1999), 도덕과교육, 서울 형설출판사
◇ 이돈희(1995), 도덕교육원론, 서울 교육
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