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어서 학생들로 하여금 그러한 지식들을 가공하여 새로운 도덕적 지식을 만들어 가도록 가르쳐야 한다는 뜻은 아닐 것이다. 오히려 도덕 교육은 학생들로 하여금 현대 사회에서 보편적으로 인정되는 가치나 도덕 원리를 자기 나름의 경험과
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사회가 없기 때문이다. 따라서 남북통일의 구체적 정책 방향은 평화적 협력 관계를 수립하는 일이 첫째요, 이 일을 위해서는 상호 인정, 교류 협력 촉진, 민족동질성 회복에 힘써야 할 것이다. 국어 교육과 관련해서 본다면, 언어의 동질성에
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교육의 교수 학습 모형’이라는 것은 없다. 따라서 같은 교과, 같은 단원이라 하더라도 교사 개인의 경험과 판단에 따라 최선이라고 생각하는 나름의 수업 방법을 형성할 수 있어야 하며, 그러한 수업 방법이 인정되어야 한다.
Ⅵ. 도덕과학습
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교육과 연결되어 있다. 즉 변화를 통해 다양성을 중요시하면서 타자를 한 번 더 생각할 수 있는 체계를 완성해 갈 수 있다는 것이다. 민정숙. 한국사회의 갈등해결을 위한 평화교육 실천방안에 관한 연구 : 도덕과 교육을 중심으로. 인하대학
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도덕과(교육, 학습)의 방향
덕목론적 접근, 인격 교육, 배려의 도덕성과 도덕 지능에 관한 연구가 주는 공통적 시사점은 종래의 자율적 접근에서 강조했던 보편적추상적인 도덕 원리가 아니라, 구체적인 사회 속에서 추구되어 온 도덕적 덕목
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어지도록 해주세요라는 게 전북 익산 고교 한 신입생의 간절한 바람이다.
참고문헌
◎ 김충열, 유가윤리강의, 문예서원, 1994
◎ 박병기·추병완 공저, 윤리학과 도덕교육1, 서울 : 도서출판 인간 사랑, 1993
◎ 손봉호, 사회윤리의 주체문제, 철
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과목 이론 핵심요약 (2012 사회복지사1급 자격시험대비) 나눔복지교육원 수험연구회 저 | 나눔씨패스 | 2011.04.21.
학위논문(박사). 윤리학. 반두라의 행위 중심의 도덕교육론에 관한 연구. 2003 송석재
학위논문(석사), 윤리학, 행동주의 심리학과
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사회윤리와 시민윤리, 아산사회복지재단, 한국의 시민윤리, 제2회 사회윤리 심포지움 자료집, 1990
김영화 : 사회복지정책론, 삼우사, 2005
남세진·조홍식 : 한국사회복지론, 나남출판, 1995
박병기·추병완 : 윤리학과 도덕교육(Ⅰ), 인간 사랑, 199
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교육과 석사학위 논문, 1999
◎ 신현우, 공동체주의의 도덕교육적 적용, 교육과학사, 2002
◎ 이인재, 도덕교육의 내용으로서 도덕적 감정교육, 한국도덕윤리과교육학회 편, 도덕 윤리과 교육 제6호, 1995
◎ 이돈희, 도덕 교육, 교육과학사 1988
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어떤 교육을 해야 할 것인지에 대해 더욱더 당황해하고 있다.
참고문헌
1. 김진우, 한ㆍ중 고등교육서비스시장의 개방과 쟁점, 동북아시아문화학회, 2011
2. 문종철, 고등교육의 질 보장(Quality Assurance)을 위한 정책과 대학평가, 충청대학, 2009
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