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교육기관에서 유추가 가능하지 않을까. 신라의 화랑오계나 조전 성균관의 ‘지정의를 겸비한 전인적이고 조화로운 성숙된 인간’ 즉, 성인 군자를 형성하기 위한 교육은 바로 한국의 심성을 담고 있는 교양교육으로 보아도 무방할 것이다.
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문
1. 루터의 유년기와 학창시절
2. 루터의 서원과 수도사 생활
3. 중세교회가 제시한 구원의 방법들에 대한 부정
4. 루터의 그리스도이해와 오직 성서
5. 면죄부에 관한 논쟁과 95개조논제, 십자가 신학
6. 종교개혁의 3대원리
나가면서
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한국자살예방협회 http://www.suicideprevention.or.kr/main/main.php 1. 정의
-자살의 정의
-자살 행동의 정의
2. 설문조사 통계와 원인
-설문조사 실시 내용
& 답변에 따른 그래프와 응답
-자살의 원인
3. 유형
-에밀뒤르켐의 자살의 유형
4. 종
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정의, 이론, 발전과정 및 사상가들
1. 국제정치의 정의
2. 국제정치의 이론
3. 국제정치의 발전과정 및 사상가들
Ⅲ. 성서에 나타난 국제정치
1. 구약성서에 나타난 국제정치
2. 신약성서에 나타난 국제정치
3. 교회사를
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한국 땅을 바라본다면, 우리 교회의 예배를 보고 있다면, ‘우리가 헛수고했구나’라고 이야기 할까? ‘할렐루야’외치지 않을까? 당시의 시대적 평가 속에서 588명의 감리교 선교사님들의 인생은 무가치한 것처럼 보이지만, 얼굴도 모르고,
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개혁사상 형성 배경에 관한 연구" (1990. 서울신대원 석사학위 논문).
박양식. "토마스 뮌쳐의 천년왕국 주의 연구" (1992. 서울신대원 석사학위 논문) 1. 종교개혁의 사상적 배경
2. 루터의 교육과정과 영적인 고민
3. 복음의 재발견
4. 면
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한국교회는 선교국이 될 수 있는가
8. 선교사 정신은 어떠해야 하나
9. 세계선교 역사는 어떻게 수놓아 졌는가
10. 미전도 종족 선교 및 입양은 어떻게 할 것인가
11. 10/40창문지역이란 무엇을 말하는가
12. 이슬람 선교전략
13. 불교
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교회, 신도들의 적극적인 후원과 자원봉사활동 참여 등이 계속된다면 앞으로도 계속 민간복지의 주도권을 확보할 것으로 생각된다.
Ⅸ. 결론
개신교가 지닌 ‘선교자유 중심’의 종교자유 이해태도는 한국 개신교로 하여금 문화적 주변부의
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교회
J. 브라이트, 김철손(1987), 하나님 나라, 서울 : 컨콜디아사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 의미
Ⅲ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 사회성
1. 종교의 일반적 특징
2. 사회 안에서 일어나는 하나님의 나라
3. 사회개혁
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교회의 기독교사회복지
(3) 콘스탄티누스 황제 - 교황 그레고리우스 1세의 기독교사회복지
2) 중세의 기독교사회복지
(1) 중세의 기독교복지기관
(2) 중세 말기의 기독교복지
(3) 종교개혁시대의 사회복지
(4) 중세 기독교자선의 공헌과 폐
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