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명백하게 제시하는 것이 과제로 남아있다. 신정통주의
1. 신정통주의 정의와 역사적 배경
2. 신 정통주의의 신학적 특징
3. 대표적 신학자: 칼 바르트
4. 신정통주의 와 기독교교육의 특징
5. 신정통주의 신학사상이 기교에 미친 영향
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(1) 예방책으로서의 법개정
(2) 정부의 노력
(3) 올바른 피임법의 보급
(4) 범 사회적 차원에서의 낙태논의
(5) 의료인들에 대한 적극적인 홍보
(6) 언론의 홍보
(7) 생명에 대한 외경심 교육과 올바른 성교육
11. 결론
12. 참고자료
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교회에서 유행할 세 단어가 있다. 그것은 영성, 평신도, 소그룹이다. 그러므로 새로운 밀레니엄 시대에는 한국 교회가 평신도에게 영성훈련과 소그룹 훈련을 잘 시켜서 평신도로 하여금 한국 교회를 움직여 가는 주체적 역군이 되게 해야 할
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한국에는 수많은 교회가 있으며, 세계에서 1, 2위를 다투는 선교 강국이지만, 많은 기독교인들이 말하고 공감하듯이 약자의 기독교라기보다는 자신의 교회의 소속된 사람들의 교회가 되어가고 있는 것이 현실이다.
교회의 목적은 사람을 섬
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교회의 유익을 위한 것인지-를 정직하게 돌아보아야 할 것이다.
또한 칼빈은 동일한 책에서 "그러나 믿음은 성령의 주된 사역이다."라고 말했다. 그리스도가 성령을 지금도 보내시는 것은 성도들로 하여금 신비한 현상에 집착하고 기적적인
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한국로고스연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 개념
Ⅲ. 기독론의 역사적 맥락
1. 유대종교의 맥락에서 이해한 기독론
2. 메사야 사상의 등장
Ⅳ. 기독론의 주제
1. 인격
2. 사역
3. 예수님의 존재론적 규정 - 하나님과의 관계
Ⅴ. 기독
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교육과정의 기초는 프로젝트 접근법이 되어야 할 것이라고 제안하였다. 뿐만 아니라 안소영(1996)은 프로젝트 접근법이 그 주제가 유아들의 직접 경험, 실제 환경과 관련이 있기 때문에 유아들이 흥미와 관심이 증가됨으로 서로간의 활동의 탐
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Ⅱ. 개념의 정의 및 사례 검토
A. 핵의 실체
B. 핵 발전 사례 검토
Ⅲ. 문제 분석
A. 핵 발전소와 생태 환경
B. 핵 발전소와 에너지
C. 핵 발전소 관련 기타 문제점들
Ⅳ. 성경적/신학적/윤리적 반성
Ⅴ. 교회의 실천
ⅤI. 결론
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한국 교회에 회개를
촉구한다.
5. 우리는 우리 역시 회개에 있어서 예외가 될 수 없음을 인정하고, 역
사를 이끌ㄹ어 가시는 하나님을 따라 역사 속에서의 그리스도인의 위치를
찾기 위해 부단히 고민하고 기도하며, 그 일환으로 앞으로 계속
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한국여신학자협의회 평화통일반 여성신학사 1992 한반도의 평화통일과 기독교
*서론
1.최근의 북한현황
2.통일을 위한 남북의 노력
*공동경비구역JSA
*본론
1.본론: 북한의 종교정책 전개
2.본론: 통일을 향한 교회의 역할과 사명
3.
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