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교회 지도자들이 교회를 새롭게 바꾸고 활력을 넣는지를 결정하게 될 수 있다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육목회의 이해
1) 교육목회의 정의
2) 교육목회의 목표
2. 한국교회(목회) 성장에 나타난 문제
1) 목회관의 문제
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교회의 커뮤니케이션 형태에 획기적인 변화를 동반하였다. 이제 문자언어를 이해하고 사용하게 된 평신도들은 수동적인 상태에서 특정의 성구나 신앙고백만을 암송하던 과거의 교육형태로부터 벗어나 능동적이고 자발적인 상태에서 성서에
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교회 공동체성의 회복은 그리스도를 다시 찾는 일이 될 뿐만 아니라 자기를 다시 찾는 일이 될 것이다.
넷째, 한국교회는 복음의 기초를 수호하면서 사회의 변화를 복음으로 해석해주고, 개혁해 나가야 한다. 한국 교회는 먼저 그리스도를 회
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한국교회의 신뢰회복…………………………………………………………28
1) 신뢰를 잃어버린 한국교회…………………………………………………28
2) 한국교회의 개혁과제 ………………………………………………………29
4. 성도들을
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교회사회사업의 개념
1. 서론
2. 교회사회사업의 정의
1) 교회사회사업의 정체성 확립의 문제성
2) 교회사회사업의 정의
Ⅱ 교회사회사업가의 기능적 정체성
1. 공통적 입장과 상이한 입장(The Common and Separate Ground)
2. 사회사업과 기
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교육의 한 축이 바로 그들의 세례와 성례전들일 것이다. 진정으로 하나님의 자녀로 거듭나며 거룩한 공동체의 일원으로 검증되는 장으로서의 세례의 모습이 회복된다면 한국교회와 성도들이 세상의 소망이 되는 바른 모습으로 서는데 큰 역
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교육의 목적
1. 디다케
1) 장년교육의 신학적 근거
2) 장년기 교육의 필요성
3) 교육의 방법
2. 레이투르기야
1) 용어해석
2) 신학적 근거
3) 예배의 형식
4) 방 법
3. 코이노니아
1) 코이노니아의 정의
2) 교육의 방법
4. 디아코니아
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교육 사상은 프랑스(위그노파)·네덜란드·스코틀랜드·독일 등으로부터 다시 신대륙 쪽으로 확대되었고, 오늘에 이르러서도 장로·개혁파교회로서 프로테스탄트의 유력한 일익을 형성하고 있다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 칼뱅의 종교 교육
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믿음에 굳게 서며, 성삼위 하나님의 은혜와 평강과 긍휼이 여기심이 사랑하는 형제들의 삶에 풍성히 부어지기를 기원한다.
감사합니다.
“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스
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한국기독교사 연구』, 서울 : 한국기독교연구소, 1995
송길섭.『한국 신학 사상사』, 서울 : 대한기독교출판사, 1987
김인서.『김인서저작전집』, 서울 : 신망애사, 1976
최현.『빛을 남긴 믿음의 위인』, 서울 : 한국문서선교회, 1981
Gale, James S, \"E
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