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의식의 수난시대였다. 그리하여 순간적이고 자유로운 재즈(Jazz)적이고 록(Rock)적인 미사가 성행하기도 하였다.
그러나 70년대에 접어들면서 또 다시 예배의식과 전통에 대한 관심이 커졌다. 우리는 교회음악에는 역사적으로 나타나는 큰 흐름
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의식과 배경변인의 차이에 따른 관련성
a. 성별에 따른 차이
b. 학년에 따른 차이
c. 신앙생활년수에 따른 차이
d. 부모님의 기독교인 여부에 따른 차이
e. 교회생활 참여도에 따른 차이
f. 교회내 성교육
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교회는 필연적으로 결코 진군하지 않는 자들을 위하여 매일 아침 복음의 나팔 소리를 듣고 환멸을 느끼는 청년들을 잃어버릴 것이다”(160=180f.).
Ⅲ. 결론
이 모든 개혁파적 교회론의 특성은 모두가 다 매우 의식적으로 성경적이라는 점이 매
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교회적 과제이다.
(1) 통일 이전의 통일을 위한 준비:
①교회지도자들 및 교인들의 시대적 변화에 대한 새로운 인식 고취(교인들을 위한 통일교육 교재 및 공과 발간)
②주변국가들과의 관계개선 촉구(내면적 측면- 민족감정, 선입관념; 실제
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음악의 이디엄들을 교회음악으로 옮겨져 창작하기도 했다는 것
c. 교회음악의 신학 적립을 복잡하게 이끌어가는 요소가 생겨났음
。 19세기 사상에 모순되는 점
a. 교회음악 실제의 중심적인 위치를 회중에 두려는 신학 사상
b. 예전의식에서
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교육·문화적인 격차
4) 빈부의 격차
5) 주5일 근무에 따른 생활 변화 전망
2. 교회사회사업 방향
1) 가족기능의 회복 및 가정의 가치강화
2) 여성복지에 대한 관심
3) 소외계층을 위한 체계적인 사회복지사업
4) 북한동포를 위한 사회복지전
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교육이 줄 수 없는 말씀의 진리성과 그 사랑으로 많은 일들을 감당할 수 있을 것이다.
교회 교육이 사회의 문제의 관여하지 않으려는 태도는 바람직하지 못한 것이다. 비판적 기능을 상실해버린 교육은 그 자체로서의 임무를 다하지 못하게
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교육 공동체는 이에 대해 어떻게 창조적으로 대응할 것인가를 신중히 모색해야 한다. 이렇게 할 때 기독교교육 공동체는 패러다임적 전환기에서 위기와 동시에 새로운 기회를 맞이 하고 있는 것이다.
참고문헌
교회갱신소식. 교회갱신을 위
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협회\'가 결성되어 초교파적인 성격을 띠고 발전하였다. 이렇게 시작된 주일학교 운동은 대부분 평신도에 의한 것이었고 교회 밖의 세속적인 사상에 그 뿌리를 둔 운동이었다. 이 운동은 당시의 부흥 운동과 대조적으로 발전하여 갔다.
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초청하는 것
2) 조직 구성의 원칙
(1) 교육의 전문화
(2) 돌봄의 전문화
(3) 행정의 전문화
3) 조직 구성의 철학
(1) 교사 소그룹 모임을 활성화시켜 대교회에서 발생하는 Care의 문제를 해결하려는 구조이다. 온누리 교회의 교회교육 자료
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