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및 유형
2) SNS의 역사
3) SNS의 특징
2. SNS의 한계
1) 개인정보의 노출
2) 잘못된 정보의 빠른 확산
3) SNS의 다양한 부작용
3. SNS시대의 교회의 현 상황
4. SNS시대의 교회의 대응과 방안
Ⅲ. 결론
Ⅵ. 참
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그리스도의 삶에 영감 받은 수도원_ 베네딕트 수도회칙(530년)
05 기독교제국, 막강한 권력을 행사하다_ 샤를마뉴의 대관식(800년)
06 로마 카톨릭과 정교회 돌아오기 힘든 강을 건너다_ 동서 교회의 대분열(1054년)
07 프로테스탄트의 종교개혁,
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그리스도의 인격` 발달을 추구한다
4. `자기 정체성`에 있어서 하나님 형상 회복을 추구한다
5. 공동체성에 있어서, 더불어 함께 사는 정신을 추구한다
6. 사회성에 있어서, 나눔과 섬김의 정신을 추구한다
7. 초월성에 있어서 하나님 체험을
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교회들과 분리되어 독자적으로 진행되었다. 모든 교파들은 새로운 지역에로 꾸준한 확장과 발전을 보였다. 이때 인디안 원주민 사역도 있었다. 원주민 목사들이 그들의 언어로 예배를 인도하게 되었다. 북아메리카의 모든 교회에게 영향을
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교회의 문제점으로 구제사역에 참여하지 않는 교회들이 너무나 많이 있는데, 예수님의 자녀된 우리들은 예수님이 하셨던 것처럼 이웃을 섬겨야 할 것이다. 그럴 때에 그것이 참된 예배가 될 것이다. 단순한 worship에서 벗어나 service의 참된 예
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과정
2) 노숙자의 생활실태와 현황
① 1998년 실태
② 2000년 실태
3) 노숙자 쉼터 이용자들의 바램
4. 노숙자의 정책 추진과정
1) 정부 정책의 추진과정
2) 노숙자의 정책현황 및 지원 서비스
3) 개신교의 노숙자 대책 현황
5. 결 론
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현대화에 따른 가족문제의 양상
1. 현대화의 의미와 가족문제의 분석틀
2. 현대 가족문제의 양상
III. 한국 가족문제의 성격
1. 한국 가족의 변화 추세
2. 한국 가족문제의 성격
IV. 가족문제에 대한 교회의 역할
1. 상품의 지배로부터의 해방
2.
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사상-하나님의 나라
3. 사회 복음 운동의 평가
Ⅴ. 에큐메니칼 신학과 책임 사회의 이념
1. 책임 사회의 정의
2. 하나님의 나라와 세상의 이념들
Ⅵ. 결론
1.신성과 인성
2. 교권과 정권
3. 모두가 창조 질서의 회복을 위하여
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교회관
② 에밀 부르너의 교회관
3. 성서적 교회관
1) 복음서의 교회관
2) 사도행전에 나타난 교회관
3) 바울의 교회관
4) 기타 서신서들의 교회관
Ⅳ. 이상적인 교회상
1. 본질 및 목적에 따라
2. 표지 및
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교회와 선교 (서울: 두란노 서원, 1988).
17. 염세천 , 영성생활 (서울: 기독교한국연수원 출판부, 1986).
18. 오성춘, 영성과 목회 (서울: 장로회신학대학출판부, ,1989).
19. 이문균, 영 그리스도론(대전: 한남대학교 출판부, 1988).
20. 이수영, \"한국교회
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