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민담 중의 일부는 근래에 전래동화로 정착되기도 한다. 이리하여 설화는 구전이나 구전의 단순한 기재(記載)를 떠나서도 지속적인 효용성을 지닌다.
설화는 구비문학에서 가장 먼저 그리고 가장 활발하게 연구된 분야다. 서구에서는 그림(Grim
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구비적인 요소를 찾아보면서 구비문학과 희곡의 연계성을 알아보았다. 살펴본 바와 같이 희곡은 연극의 텍스트라는 점에서 연극적 요소를 필히 수반해야만 하고, 구비전승 되어온 이야기들을 연행해왔다는 것에서 구비적 특징을 갖는다. 우
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기능에 관하여 강의와 교재를 활용하여 정리하시오.
2. 신화의 개념과 유형에 관하여 교재와 강의 내용을 숙지하고 고구려 주몽신화, 신라 혁거세, 알지신화, 가야의 수로신화에 관하여 자신의 견해를 덧붙여 설명하시오.
- 목 차 -
I. 서
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조사 및 검사법
4. 임상 및 사례법
Ⅴ. 분석심리학과 구비문학
Ⅵ. 분석심리학적 놀이치료
1. 치료 목표
1) 분석학적 입장에서의 치료 목표
2) 분석학적 치료의 세부적인 목표
2. 치료자의 역할
3. 놀이의 역할
Ⅶ. 결론
참고문헌
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고조선의 단군신화의 특징
2. 고구려의 주몽 신화의 특징
3. 신라의 박혁거세 신화의 특징
4. 가야의 김수로 신화의 특징
5. 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점
1) 공통점
2) 차이점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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기능과 책임, 국립중앙도서관
김문환(2008) : 21세기 문화외교의 새로운 지평과전망, 한국문화예술경영학회
신동흔(2007) : 21세기 구비문학 교육의 한 방향 : 신화의 콘텐츠화 수업 사례를 중심으로, 한국고전연구학회
유비쿼터스미디어콘텐츠연
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특징과 변모, 제주대학교 탐라문화연구소
현승환(2009), 제주도의 본풀이와 민담의 교섭양상 :삼두구미본을 중심으로, 제주대학교 탐라문화연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주도 본풀이(제주도 서사무가)의 정의
Ⅲ. 제주도 본풀이(제주도 서사
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들어선 산이었고 그때부터 날아 온 산이라 하여 날뫼(날미, 날매)라 불렀고 그것이 오늘의 비산동의 동명이 된 것이라 한다.
<참고문헌>
한국구비문학개론, 민속원, 2002년 1. 전설의 개념
2. 전설의 특징
3. 대구지역의 전설
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- 1. 구비문학의 세계
2. 설화의 세계
3. 신화의 세계
4. 전설의 세계
5. 민담의 세계
6. 무가의 세계
7. 민요의 세계
8. 판소리의 세계
9. 민속극의 세계
10. 재담의 세계
11. 속담의 세계
12. 수수께끼의 세계
- 각 장별 출제예상문제 제공 -
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- 1. 구비문학의 세계
2. 설화의 세계
3. 신화의 세계
4. 전설의 세계
5. 민담의 세계
6. 무가의 세계
7. 민요의 세계
8. 판소리의 세계
9. 민속극의 세계
10. 재담의 세계
11. 속담의 세계
12. 수수께끼의 세계
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