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구비문학회
허남춘(2011), 제주도 본풀이의 원시·고대·중세 서사시적 특징과 변모, 제주대학교 탐라문화연구소
현승환(2009), 제주도의 본풀이와 민담의 교섭양상 :삼두구미본을 중심으로, 제주대학교 탐라문화연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주
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들어선 산이었고 그때부터 날아 온 산이라 하여 날뫼(날미, 날매)라 불렀고 그것이 오늘의 비산동의 동명이 된 것이라 한다.
<참고문헌>
한국구비문학개론, 민속원, 2002년 1. 전설의 개념
2. 전설의 특징
3. 대구지역의 전설
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구비문학의 세계에서 보존될 가치가 있는 유산인 것이다.
참고문헌
· 장덕순 외 『구비문학개설』, 일조각, 2006.
· 강등학 외 『한국구비문학의이해』, 월인, 2002.
· 한국구비문학회 『현대사회와구비문학』, 박이정, 2005.
· 강준만 『한국 현
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구비문학이 단순히 재미와 흥미만을 위한, 그리고 지금의 유명소설보다 수준이 아주 낮은 문학일뿐이다라는 생각의 수준에서 그 지역의 삶과 특성을 대변하거나 혹은 깊게 묻어난 가치 있는 문학이라는 것을 새삼 느끼게 된 계기가 되었다.&n
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특징이기도 하다. 이렇듯 구비문학은 어떻게 보면 다른 문학들의 기초적인 토대가 되는 문학이기도 하며, 말로써 이야기가 존재했기에 기록으로 남을 수 있었던 소중한 문학임을 알 수 있다.
4. 출처 및 참고문헌
한국민족문화대백과사전, 구
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문학
2. 구비문학에는 어떤 갈래가 있는가?
설화, 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담, 수수께끼
3. 구비문학과 기록문학은 어떻게 관련되는가?
(1) 전반적인 고찰
구비문학, 한글문학, 한문학의 상관관계
(2) 역사적인 고찰
1) 漢譯기록된 구비
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문학은 인민의 집체창작이다. 그리고 인민들은 구전문학을 통해 지나온 역사를 보존했다.
2.구전문학의 전승자는 언제나 전승자인 동시에 창조자의 위치에 있다.
3.구전문학작품에는 창작자의 이름이 없다.
…중략. 구비문학의 개념
1)
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구비문학적 의사소통이 지속되고 있다. 인간이 존재하고 언어가 존재하는 한, 인간의 삶과 마음을 담아내는 구비문학은 영원히 존재할 것이다. 1. 구비문학
2. 구비문학의 갈래
3. 한국 구비문학의 특징
4. 현대의 삶과 구비문학
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가치가 있는 것이다.
이러한 사이버상의 의사소통으로 인하여 자신의 생각을 쉽고 빠르게 교류할 수 있으며 구비문학 뿐만 아니라, 소설, 시, 수필등의 글도 인터넷으로 빠르게 확산되고 있어서 요즘 젊은 사람들의 세계에는 인터넷 세상은
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(2) 이야기 구조
(3) 이야기 주제
2) 현실적 성격
(1) 경제의 양극화현상
(2) 부패한 사회구조와 타락한 윤리기강
(3) 이념중시 가치관과 물질중시 가치관의 대립과 갈등
3. <흥보전>에서 민담적 요소와 현실적 요소의 조직방식
4. 맺음말
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