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문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬
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구비문학이 기록되고, 법전과 역사가 편찬됨.
- 학식 높은 성직자들이 배출됨
• 비드(Bede)
≪ … 중 략 … ≫
2. 16세기 (The Period of the Renaissance, 1485~1603)
1) 역사적 배경
(1) 튜더왕조의 시작 – 헨리 7세 (1485
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구비문학을 학습할 때 중요하게 다뤄지는 ‘단위담’, ‘민요’, ‘재담’에 대해 알아보았다. 구비문학의 특성상, 설화는 화자가 기억하는 서사구조를 중심으로 즉석에서 선별된 어휘로 재조직되어 전달되므로 서사구조를 구체적, 효율적
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구비문학 양식보다 다양하다.
+향유층의 다변성 또한 판소리의 특징이다. 본래 광대의 노래로서 서민층에서 향유되던
판소리는 후대에 중인층, 양반층에 이르기까지 폭 넓게 향유되었으며, 민족 전체가 즐
기는 예술로 발전하여 왔다.
+서민
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문학사적 연구로서 그친게 아니라 현재를 넘어서 과거시대에까지 생각을 미치게 만들었다. 다시한번 깊게 생각해 볼 문제인 것 같다.
< 참고문헌 >
곽정식 저 <<구비문학의 이해 - 설화를 중심으로 >> 신지서원.
중앙출판사 학생대
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문학사상에도 한국의 대표적인 일대 영웅 서사시로 군림을 해왔던 신화임을 부인할 수 없을 것이다.
▶참고문헌◀
강등학 외, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2002.
서대석, 『한국의 신화』, 집문당, 1997.
서대석, 『한국신화의 이해』, 집문
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구비문학
1)연에 얽히 재미있는 설화
⑴세종대왕능의 이전과 연줄리 전설
조선조 예종 때 세종대왕의 능이 풍수에 맞지 않는다는 지관의 건의에 따라 이장하기로 하고, 신하들을 여러 곳으로 파견하여 능자리를 선택하도록 했다. 이 때 한패
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I. 서론
고대 한국의 역사는 다양한 건국 신화로 시작됩니다. 이 신화들은 단순한 전설이 아니라, 각 국가의 정체성과 역사적 기원을 설명하는 중요한 이야기입니다. 고구려의 주몽신화, 신라의 박혁거세 신화, 그리고 가야의 김수로 신화는
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은 설화가 존재하지만, 우리에게 가장 친숙한 설화는 온조는 강가에 국가를, 비류는 바닷가에 국가를 세운 후, 바닷가에서 농사를 짓지 못해 많은 사람을 굶어 죽게 만든 비류는 자살하고, 온조는 그 명맥을 이어 백제를 세우게 되었다는 이야
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4. 참고문헌
한국 신화의 원형적 상상력의 구조, 오세정, 한민족어문학회, 2005
중국의 역사적 통합전략, 집합지식과 일대일로, 차창훈, 부산대, 2016
한국의 건국신화 읽기, 국사편찬위원회 우리역사넷, 2022 서론
본론
결론
참고문헌
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