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문학, 이것이 강경애의 작품에서 엿보이는 리얼리즘 실현과정이기도 하다.
강경애 문학을 규정해보면 다음과 같다.
첫째, 강경애의 빈궁문학은 휴머니티에로의 갈망을 보여줌으로 해서 비속성에 떨어지지 않고 최서해 등의 여타 빈궁문학과
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문학, 이것이 강경애의 작품에서 엿보이는 리얼리즘 실현과정이기도 하다.
강경애 문학을 규정해보면 다음과 같다.
첫째, 강경애의 빈궁문학은 휴머니티에로의 갈망을 보여줌으로 해서 비속성에 떨어지지 않고 최서해 등의 여타 빈궁문학과
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문학연구학회, 2003.
신동욱, 「이효석소설에 관한 연구」, 연세대학교 국학연구원, 1985.
윤병로,『현대대표작가작품론』,한국학술정보, 2004.
이상옥,『이효석-문학과 생애』, 민음사, 1992.
이용남 외, 『한국현대작가론』, 민지사, 2001. Ⅰ.
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문학예술의 생성 공간」, 소명출판, 1999 1. 서론
2. 고전소설 유통방식의 종류
1) 비상업적 유통방식
① 차람
② 임사
③ 서쾌
2) 상업적 유통방식
① 세책가
② 방각소설
③ 구활자본
3) 구비적 유통방식
① 강담사
② 강창사
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구비창작 전승물로서 누구나 노래하여 두루 향유할 수 있었던 향가 양식이 귀족이나 승려 등 일부 특수계층의 전유물처럼 인식되면서 그 향유층이 제한되어ㅆ던 점 한문학의 발달과 더불어 문자 행위로서의 문학이 중시된 점등이 함께 영향
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구비전설의 연구』(일조각, 1981)
조희웅, 『한국설화의 유형적 연구』(한국연구원, 1983)
『설화문학연구』상(황패강선생고희기념논총간행위원회, 1998)
질 문
설화의 구전되는 특성상 설화의 내용은 시대에 따라 변한다. 국가 지도가 호랑이의
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가면극이 있었다. 인형극은 남사당패가 공연했고, 가면극은 산업 도시를 중심으로 상인들과 지방 관아의 이속들의 후원으로 공연되었다. 판소리와 민속극은 서민 의식이 강하게 반영된 민중의 오락으로 풍자성을 띤 구비 문학이다.
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문학 작품에 대한 이해를 효과적으로 지도할 수 있을 것이다.
다. 문학 교육이 단순히 작품에 대한 지식 전달에 국한된 것이 아니라, 실생활과 연관된 다양한 감상활동을 통해 지식기반사회에서 요구되는 창조적 인간상을 구현시킬 수 있을
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문학작품에 불과하다고 단호히 구축해버림으로써 끝을 맺는다.
19세기의 最後 西洋世紀에 있어 프랑스에서의 와그너의 거대한 영향이 1885년 말라르메의 잡지와 관련을 맺고 〈와그너 평론〉이라는 잡지가 창간됨과 더불어 희곡 작가들로 하
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문학은 대체로 두 가지의 변화의 방향을 보여주고 있다. 그 하나는 전통적인 문학양식이 새로운 시대정신을 포괄하기 위해 그 자체로서의 새로운 변혁을 나타내기 시작한 것이었고, 다른 하나는 외래적인 문학양식이 수용되어 사회현실에 뿌
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