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시대
로마 제국(Roman Empire)
에피쿠로스(Epikouros, BC 342?∼BC 271)
에피쿠로스 학파(Epicurean school)
쾌락주의(hedonism)
스토아 학파(Stoicism)
금욕주의(asceticism)
懷疑學派(skeptikoi)
신플라톤주의(Neo-Platonism)
3. 중세
기독교
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시형태에서 받은 인상을 비교하면 한국의 박물관의 전시 형태가 너무나 허무하고 심심하다고 생각한다. 문제의식을 갖게 된 것도 큰 소득이지만 이렇게 서로 다른 형태의 박물관의 전시 유형을 분석하는 것도 재미있겠다는 흥미가 생긴 게
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시대에 근대적 민족국가 탄생, 중세와 르네상스 시대의 도시국가는 도태
4) 예술적 상황
-지식의 독점에서 벗어남 : 대중화
-복잡성, 풍요성, 빛의 극적 효과 이용
-회화, 조각, 건축 : 종합 예술(Gesamtkunstwerk)로 통합, 웅대하고 동적이며 화려하
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시를 쓴 시기가 아우구스투스 황제 시대여서 ‘로마 제국 찬가’라고도 할 수가 있다.
베르길리우스는 서사시의 형식과 운율에서 뛰어난 작품을 선보였으며, 후세 작가들은 ‘아이네이스’의 형식과 운율을 모범으로 삼았고, 고대와 중세는
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시대(1254-1273)
(5) 대공위 시대 이후
3. ‘독일’ 이라는 개념의 발전과정
(1) 15세기에 처음 생성
(2) 15세기 이전의 배경
(3) 티우티스크(thiutisk)
(4) 고대 독일어(Althochdeutsch)
(5) 중고 독일어(Mittelhochdeutsch)
(6) 디우취(diutsch)
4. 중세 독일
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I. 서 론
세계사에서 역사의 흐름을 바꾼 분기점이 되는 사건이 많다. 로마의 멸망, 르네상스, 종교개혁, 프랑스 혁명, 산업혁명, 1 2차 세계대전 등이 그것이다. 이 중에서도 종교개혁은 중세와 근대라는 시대를 가르는 역사적인 사건이다. 종
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｢일선동조론(日鮮同祖論)｣의 실체와 전개
1. 근대화와 함께 나타난 ｢일선동조론｣
2. 천황제의 절대화와 변질된 일선동조론
3. 해방후 다시 부상한 고대지배층외래설 - 기마민족정복왕조설
Ⅳ. 맺는말 - 한일형제론
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고대-18세기 미술교육
1. 고전기 (19세기 이전)
1) 고대 그리스
2) 로마 후기
3) 헬레니즘 시대
2. 중세
3. 르네상스시대
4. 17-18세기
Ⅱ. 현대미술교육의 흐름(19세기-현대)
1. 19세기 미술교육
2. 20세기 대공황기의 미술교육
3. 독일의 바
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시코시가 건설되었다.
식민지 시대의 멕시코는 중세의 성벽으로 둘러싸인 도시가 아니라, 소칼로 광장을 중심으로 가로가 동서남북으로 정연하게 구획되고 광장과 공원이 배치된 근대적인 시가였는데, 이곳은 누에바 에스파냐(새로운 에스
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시의 이해와 감상 (2003) 문원각
최철,고려 국어가요의 해석(1996) 연세대학교 출판부
최용수, 고려 가요 연구(1996) 계명 문화사
구인환, 중학생이 알아야 할 고전 (1995) 신원문화사
m-jangjunha.co.kr : 뮤지컬 장준하 홈페이지
dsartcenter.co.kr : 동숭아트
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