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법한 증거로 활용할 수 있도록 한다.
- 가해자에게 직접 본인의 의사를 전달하기 어려울 때는 주변 직원들과 문제를 의논하고 공동으로 대응한다.
- 상급자에게 이를 알리고 상급자가 가해자의 행동을 저지하도록 요구한다.
2. 기관내 자체 처
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법연구.
신동준(2004),「살인과 자살의 문화적 사회구조적 원인-머튼의 아노미이론 검증을 위한 국가간 비교 연구」, 한국사회학 제38집 제4호 pp.33-72.
싸이코짱가(2004),『너, 싸이코지?』, 자유로운 상상.
안경환(1990),「법조칼럼-복수문학과 살
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법 위반이자 국민에 대한 국가의 의무를 방기한 것과 마찬가지라는 지적이 있다.
결론
죽음의 문화
우리나라에는 죽음을 받아들이는 문화가 성숙되어 있지 못하다. 죽음에 대해 거론하기를 꺼려한다. 어떻게 죽는 것이 인간답게 죽는 것인가?
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법문화사, 1982.
고형곤, 『선의 세계』, 운주사, 1995.
구연식, 『한국시의 고현학적 연구』, 시문학사, 1979.
권기호, 『선시의 세계』, 경북대 출판부, 1991.
김 현, 『상상력과 인간』, 일지사, 1973.
------, 『김현문학전집 2』, 문학과지성사, 1992.
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②
2. ⑤
3. 시꺼먼 손등
4. ④
5. ①
6. ④
7. ③
8. ⑤
9. ③
10. ③
11. 그러나 일변으로는, 안타깝기도 하였다.
12. ⑤
13. ③
14. ④
15. ⑤
16. ⑤
17. ②
18. ②
19. ④
20. ⑤
21. 전차
22. ①
23. ③
24. ②
25. ①
26. ④
27. ㉢
28. ⑤ 문제1~28번
문학 정답
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문화적 가치를 반영한다. 인간의 성은 오랫동안 이러한 사회 문화적 가치를 결정짓는 범주중의 하나로 작용하여 왔다. 즉 인간의 사고와 행동은 그 사람이 여자인가 남자인가에 따라 다르게 기대되어 그 사람의 일생을 결정지어왔다. 그러나
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문학전집》23, 고려대학교 민족문화연구소, 1996.
한기철, 『문화, 일상, 대중: 누화에 관한 8개의 탐구』, 한나래, 1996.
조동일, 『한국 소설의 이론』, 지식산업사, 1997.
양건열, 『비판적 대중문화론』, 현대미학사, 1997.
월터 J. 옹, 『구술문화
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문화였다.
③ 환대문화는 이슬람 문화 속에 수용되었다.
④ 환대는 아랍인들 간에 유대를 강화시키는 작용을 한다.
⑤ 환대는 가문의 평판을 드높이는 역할을 한다.
3.
아랍 유목민들이 명예스럽게 생각하는 것은?
4
① 시간엄수
② 상업
③ 복
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1960-70년대 민족사학론
가. 민족주의 사학의 계승
나. 민족문화론(관념)
다. 내재적 발전론(물질)
7. 1980년대 민중사학론
8. 1990년대 다양한 역사학
가. 문화정책
가. 이순신에 대한 신격화
다. 국가주의 전통되살리기-충효사상의 부활
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교수·학습 영역에 대하여 자기 스스로 학습과정이나 학습결과에 대한 자세한 평가 보고서를 작성·제출하도록 평가하는 방식이다.
⑨연구보고서: 이 방법은 각 교과별로나 범교과별로 여러 가지 주제 중에서 학생의 능력이나 흥미에 적합한
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