|
한 문헌을 통해 전해지기 때문에 주인공의 의미, 노래의 작자, 노래의 국적 문제를 놓고 여러 이견이 있었다. 대체로 <공무도하가>의 작자는 백수광부의 처 또는 여옥으로 보고 있고, 노래의 국적은 초기에는 중국 노래라는 견해가 있었으
|
|
|
한 묘사
소리를 통한 비극적 정조의 구축
3. 몽중 등장인물들의 발화
발화태도
발화내용
4.다른 작품과의 비교
5. 강도몽유록에 나타난 주제의식
당대 실정에 대한 비판
이념의 허구성에 대한 비판
인간적 감정의 긍정
6. 결론
|
|
|
나타난 여성인식과 의의」, 연민학회, 2000
양민정, 「초기 가문소설의 형성과 여성의 가문의식」, 한국고소설학회, 2001.
임형택,「17세기 규방소설의 성립과《창선감의록》」『동방학지』57호, 연세대 국학연구원, 1988.
조동일 외, 『한국문학
|
|
|
중권 2000 『문화과학』22에서 발췌) 1. 도입
1) 문제제기
2) 이론
2. 한말의 유기체적 국가관과 국권론
1) 이론적 배경
2) 모순적 공존
3. 식민지시기 자유주의적 개인주의의 사회관과 민족관
1) 배경
2) 자유주의적 ‘개인’의 위상
3)
|
|
|
중심으로」, 『발견으로서의 동아시아』, 문학과지성사 등
시키고 있는 것이 현재의 상황이다.
1980년대 후반부터 사회 전반에 걸쳐 소개되기 시작한 페미니즘은 문화 현상을 읽는 중요한 담론으로 자리잡기 시작하였는데 중국문학 연구
) 『
|
|
|
한국의 독특한 조경양식이 탄생하는데 모체가 되고 있으며 정원을 대표할 수 있을 만큼 질적으로 우수하고 통시대적 문학사에 나타난 정원양식을 표현하고 있어 전통예술을 계승 발전시키는데 중요한 몫을 차지하고 있을 뿐 아니라 문화재
|
|
|
나타난 인간상 고찰-움직이는 성』을 중심으로》, 조선대 대학원 석사학위 청구 논문, 1995
은정해, 《이청준 소설에 나타난 한의 양상 연구》, 동국대학교 석사학위논문, 1997
천이두, 『한의구조연구』, 문학과 지성사, 1994
천이두, 「한국적
|
|
|
나타난 思想 硏究 : 儒佛道 思想의 傾向的인 面에서」, 建國大學校 : 석사학위논문, 1994.
元容文, 「尹善道 文學의 思想的 背景」, 고산연구회, 1990.
全福奎, 「孤山의 自然觀」, 인하대학교 : 석사학위논문, 1981.
鄭雲采, 「윤선도의 시조와 한
|
|
|
한국교원대학교 대학원, 1997.
鄭茂燮, 「鄕歌에 나타난 佛敎思想 硏究」, 조선대학교 교육대학원, 1998.
향가에 나타난 사상적 배경
- 불교관을 중심으로
목차
序
(1) 불교의 유입
(2) 신라 불교의 특징
本
(1) 풍요
(2) 도솔가
(3) 안민가
(4) 제망
|
|
|
한국문학사. 민음사. 1973.
___________. 한국 문화사 중판. 서울: 민음사. 1978.
김치수. 소멸의 미학- 김동리의 무녀도. 문학과 비평의 구조. 문학과 지성사. 1984.
류종열. 김동리소설에 나타난 죽음의 양상. 부산대학교 대학원. 1982.
______. 김동리 소
|
|
메뉴펼치기
