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학교
1) 관학
2) 사학
4. 조선시대의 학교
1) 관학
2) 사학
5. 근대학교
1) 근대학교의 전신
2) 정부에 의한 관학 성립
3) 민족 선각자에 의한 사학의 성립
4) 기독교계 학교의 성립
5) 일본 식민지 시대의 교육
6. 현대학교
참고문헌
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사회적 변화에 따라 어떻게 바뀌었는지 알 수 있게 하였다. 자료가 생각보다 양이 작았고 그 내용이 한정되어 있기 때문에 개인적인 의견을 많이 넣기 위해 신경 썼다.
* 참고자료
독학국사 박천욱 일빛 2003
한국사 한길사
한국사통론 변태섭
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귀족권(貴族權)은 실리를 얻었고 이에 대한 절충된 제도가 귀족사회였던 것이다. 고려 건국 초에 호족연합국의 성격으로 시작해서 귀족사회로 들어서는 것은 중앙집권국가로서의 자리를 완연히 잡았다고 볼 수 있다.
※ 참고문헌
삼국사기(
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국사기』와 『삼국사기』의 저자 김부식을 신랄하게 비판하였다.
한편 김철준은 고려사회가 그 전통적 국풍(國風)을 유지하고 있던 초기와는 달리, 중기로 오면서 중앙의 문벌귀족이 북진정책을 비롯한 전통적 사회 체질을 버리고 유교정치
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성립
1) 중국문명의 기원
2) 은주시대의 정치와 사회
3) 춘추전국시대의 사회변화
2. 중국사회의 발전
1) 황제지배체제의 성립과 전개 : 진한제국
2) 북방민족의 이동과 문벌귀족 : 위진남북조
3) 동아시아세계의 형성 : 수당제국
3. 중국사
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성립된다는 점이다. 둘재, 철저한 지방분권이 보장된다. 셋째, 권력에 대한 지역적인 분배라는 특징을 갖는다. 이러한 특징을 유지하기 위해 여러 가지 제도와 장치가 운영되는데 시민들은 대표를 뽑아 지방정부나 중앙정부에 보낸다. 지방분
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성립
제8장 사림의 성장과 양반문화의 발달
제9장 붕당정치와 탕평정책
제10장 산업의 발전과 신분제의 변동
제11장 실학의 발달과 서민문화의 형성
제12장 사회모순의 확대와 민중의 항거
제13장 위정척사운동과 개화운동
제14
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정권이 운영되었지만, 과거제는 오히려 활발하게 운영되어 지방에 토착한 신진세력들이 대거 중앙정계에 진출하는 모습을 보였다. 그러나 정권을 탈취하기 위한 경쟁에 몰두하였을 뿐 제반 사회 개혁에는 소홀히 하였다. 없음
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성립될 수 없는 구조상의 흐름이다.
물론 역사의 경우 가정은 성립하지 않지만, 신돈과 신진사대부의 역할이 결집화 되어 큰 힘을 발휘 했더라면, 조선의 성립이 과연 가능했을까 하는 생각을 해본다. 찬란했던 고려왕조의 아스라지는 과정
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귀족과 결탁한 불교를 비판함.
☞ 정혜쌍수(定慧雙修): 정(定)은 심신을 고요하게 하고 정신 통일을 행하여 전혀 동요가 없는 상태에 들어가는 것, 즉 禪을 통하여 마음을 가라앉히는 것을 의미함. 혜(慧)는 미혹과 번뇌를 깨우치고 진리를 얻
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