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사회적 성격변화
고려전기의 지배권력은 문벌귀족이었는데 반하여 후기에는 권문세족으로 바뀌었다. 이 들 지배세력이 가문을 중시한 점에서는 동일하게 귀족적인 성격을 가지고 있었지만, 후 기의 권문세족은 무신정권 이래의 신흥세력을
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성립될 수 있었으며 이는 성종대이후 더욱 강화 발전되어 갔다고 한다.
이에 비해 문벌귀족 사회의 정치체제는 의미하는 음서제라는 것은 조상의 음덕에 의하여 관리로 임용하는 두별관의제수 제도이 다. 5품이상의 고급관료의 자손은 원칙
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것을 의미하는 건 결코 아니며 단지 사회적 특성으로 인하여 고려에서는 다른 체제로 바뀐 무인정권이 일본에서는 지속되었다는 것을 말한다. ) 이 점에서 우리는 한국과 일본, 아울러 역사의 유사점과 차이점을 느낄 수 있을 것이다.
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사회를 풍미하던 풍수지리설을 이용하여 사대적인 개경의 문벌귀족정치를 벗어나 서경에서 자주적인 혁신정치를 실행해 보려는 의도에서였다. 묘청의 천도운동은 오랜 문벌정치로 약화된 왕권을 회복하려는 인종에겐 받아들여졌지만 김부
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사회: 강남지방 개발
문벌귀족사회(남조)
노장사상 발달
경제:귀족이 토지 독점
점전법(서진), 균전제(북위)실패
대외: 유목민족과 농경민족의 대립
문화: 불교, 유교발달(북조)
도교성립(구겸지가 완성)
노장사상 발달
시, 글씨,
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사회를 확립했다. 송왕조는 대외적으로 이민족에게 열세를 면치 못했다. 중국의 북방에서는 거란, 여진, 몽골 등 북방민족이 연달아 일어나 요, 금, 원으로 이어지는 정복왕조 시기가 도래했다. 특히 몽골족은 중국의 전 영토와 유라시아대륙
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성립으로 인해 대읍지방의 토착세력(향리)들은 성장기반이 더욱 확고하게 된 반면에 속읍지방의 토착세력(촌장)들은 몰락의 계기를 맞이하게 되었다.
향리층은 고려의 문벌귀족사회가 확립 발전해 가는데 큰 몫을 담당해 왔다. 이들은 귀족
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사회로의 발달을 가져다주게 되고, 또한, 사대부의 성장은 이전 시대와 달리 송나라에 있어서 여러 가지 변화를 가져다주었다.
즉 사대부의 성장으로 인해서 송 대는 문신체제가 성립이 되었기 때문에 이전시대에는 무인들이 발호하던 시대
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국사특강편찬위원회. 1990
ㆍ『고려시대사』/ 일지사. 박운용. 1988
ㆍ 네이버(http://www.naver.com) 백과사전 1. 서 론
2. 본 론
1) 귀족제사회론(貴族制社會論)의 논거
(1) 음서제도
(2) 공음전
(3) 폐쇄적 통혼을 통한 귀족관료의 문벌 형성
2)
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국사 교사용지도서
▷ 이기백(1990), 한국사신론(신수판), 일조각
▷ 양호환(1994), 역사교육의 연구와 방법론, 역사교육
▷ 한국교원단체총연합회(1999), 전국교육자료설명서(국사·사회교육) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국사과(국사수업, 국사교육)의 성
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