|
그리스도의 인격
31. 기독론의 방법에 관한 현대적 쟁점들
32. 그리스도의 신성
33. 그리스도의 인성
34. 그리스도의 인격의 통일성
35. 동정녀 탄생 논의의 중요성
제8부 그리스도의 사역
36. 그리스도의 사역에 대한 개요
37. 속죄에 대한
|
|
|
인간의 야만성의 어둔 밤의 암흑보다 더 밝게 빛나며, 하나님의 거저 주시는 용서는 우리를 마비시키는 죄의식보다 더크며, 하나님의 생명의 길은 우리의 죽음의 길보다 위대하다.
|
|
|
그리스도론,
예수그리스도의 인격과 사역
1. 기독론의 문제
1) 기독론의 물음
2) 먼저 짚고 넘어갈 기독론의 난처한 질문들
3) 기독론의 원리들
2. 그리스도의 인격
1) 교부시대의 기독론
2) 그리스도의 인격에 관한 고전적 진술의 재
|
|
|
사역”, 신학생사회봉사훈련(대한예수교장로회총회사업부,2000)
이광순, 이용원,「신학연구도서 시리즈」제10권「선교학개론」(서울 : 한국 장로교 출판사, 1993)
한경철, 한국 교회 이대로 좋은가? (서울: 문서선교회, 1981)
서정운, “선교 중심
|
|
|
사역을 다루는 신학임을 알게해주었다. 예수 그리스도는 하나님의 성육신이며, 그 성육신으로 세상을 구원하시기로한 하나님의 작정과 구원을 알게 되었고, 그 중심인 그리스도의 인격과 속죄사역을 알수있었다. 우리는 이미 우리 주변에 있
|
|
|
그리스도인 일수 있다는 것은 당황스러운 일이 아닐 수 없다. 성화의 모습 까지도 자기 의지에서 비롯될 수 있다는 것에 놀라움을 금할 수가 없다. 결국 외적인 성화의 모습만 갖추어져가는 것을 말한다. 내적으로는 전혀 예수님을 닮아가지
|
|
|
그리스도의 복음을 능력있게 한다. 따라서 교회사속에서 많은 믿음의 거인들이 설교에서 해석학적인 오류를 범했음에도 불구하고 그들에겐 성령의 능력이 있었다. 이것이 참된 설교를 만든다고 확신한다. 성령만이 예수그리스도안에 있는
|
|
|
에 혹자는 이 약속이 하나님의 가변성과 한계를 드러낸 것이라고 반박할 지 모른다. 그러나 이 약속은 노아의 번제 이후에 나왔다는 점에서 우리의 의구심을 말끔히 해결해 준다. 즉 예수 그리스도의 속죄 사역을 예표하는 번제를(히 9 : 11-22)
|
|
|
예수 그리스도와 그의 사역을 상징한다(벧전 1：18-21). 그중에서도 방주 안의 여러 방은 우리의 안전하고 영원한 처소를(요 14 :2), 잣나무는 예수의 변치않는 영원한 사랑과 희생을(히 13: 8)，심판의 물이 도저히 침입할 수 없도록 하는 역할을
|
|
|
예수 그리스도가 세상과의 영적 싸움으로 피곤한 우리의 짐(허물)을 들어주며, 우리와 하나님 사이의 중보적 역할을 하시는 대제사장이자, 이 땅에 진정한 평화를 정착시키실 평강의 왕이시라는 사실을 멜기세덱의 사건을 통하여 다시 한 번
|
|
메뉴펼치기
