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그리스도의 사랑하라는 명령을 상기시키는 것은 정말 중요하다. 우리는 복음을 반대하는 사람들에게조차 사랑을 베풀며 그들을 구원의 믿음으로 인도하는 인간 도구가 될 수 있다.(8-9) 주의 날은 예수 그리스도의 재림을 가리키는 또 다른 표
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예수 그리스도께서 죄의 결과로서의 죽음을 파괴하셨는데, 왜 예수 그리스도를 믿는 사람들이 아직도 죽어야만 하는가에 대한 명확한 답변을 주지 못한다는 것이다. 이에 대하여 성서에서는 두 견해가 병립되어 나타나고 있는 것을 볼 수 있
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예수 그리스도가 되셨다. 옛 예언자들도 이렇게 증거하였고, 주 예수 그리스도도 우리에게 이렇게 가르치셨고, 교부들의 신조도 이렇게 우리에게 전달되었다.
5. 아다나시우스 신조
1. 누구든지 구원을 받고자 하는 사람은 모든 것 이전에 먼
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예수 그리스도와 예배를 기능적이고 역동적으로 관여하시는 성령에 대한 이해가 바르게 서야 한다.
이에 바람직한 예배의 갱신을 위해서는 먼저 올바른 예배 순서가 정립되어야 한다. 예배순서에 대한 정확한 방향성이 없이 드려지는 예배는
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그리스도와 성령의 법으로 기능할 수 있게 되는 가능성을 열어 놓았다는 것이다.
⑭ “아브라함에게 주어진 복이 그리스도 예수를 통하여 이방인들에게 미치고 또 우리가 믿음으로 성령의 약속을 받도록”
본문에서 생각해 할 것은 왜 바울
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예수 그리스도를 통한 구원사건의 목적, 이성과 신앙 11호, 수원가톨릭대학교, 1996.
방상만, 예수의 부활과 부활 신앙 이해, 이성과 신앙 18호, 수원가톨릭대학교, 1999.
심상태, 그리스도 신앙의 해석학적 해명의 기초원리와 과제, 신학선서 18 새
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예수 그리스도께 어떤 사명을 부여 받은 공동체인가? 예수께서 우리에게 부여하신 연합과 일치의 요구는 무엇인가? 이 두 가지만 생각해도 우리가 걸어가야 하는 길은 자명하다. 진리의 복음을 변질시키는 WCC의 입장에 대해 우리는 절대 타협
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예수님을 만났다고 전한다.(마28:1-10) 요한복음에서는 이른 새벽에 막달라 마리아가 무덤에 갔다가 부활하신 예수님을 만났다고 말한다.(요20:1-18) Ibid., 183-184
즉, 신약성경 안의 막달라 마리아는 예수 그리스도의 충성된 제자요, 예수님의 수난
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간론-기독론』, 33.
예수 그리스도는 절망 중에 있는 인간들을 구원하시기 위해 성육신하시고 십자가에서 인간을 대속하셨다. 예수 그리스도의 구속으로 인해 인간은 구원을 얻어 창조시의 상태로 회복되었다. 구원받은 인간이 창조시의 상태
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bid., p. 73.
왜냐하면 판넨베르크에 의하면 이미 역사 전체의 완성이 예수 그리스도 안에서 일어났기 때문이다. 종말에 일어나는 부활은 단지 예수에게서 일어났던 사건이 대규모로 일어나는 것일 뿐이다. 이것은 새로운 사건이 아니다. 따라서
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