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Ⅱ. 몸 말
1. 하나님의 의미에 대한 새로운 탐구
2. 유신론의 종말 - 존 로빈슨의 문제제기
3. 존재와 비존재 고찰을 통한 신 이해 - 폴 틸리히의 신관
4. 세상적이고 힘없는 하나님 - 본회퍼의 하나님 이해
Ⅲ. 나가며
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.........................................p.13
3. 복지목회 .........................................p.15
4. 선교하는 목회 ....................................p.18
5. 바른윤리목회 .....................................p.21
Ⅴ. 결론 ................................................p.23
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배와 예전
1. 예배
1) 예배의 정의
2) 예배의 요소
3) 예배순서의 역사
4) 한국개신교회 주일 낮 예배순서의 유형
5) 합동측 교회를 중심으로 주일낮예배순서 비교
6) 한국개신교회 주일낮예배의 효과적 운영
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신학연구소, 1979)
7.장일선, 『예레미야』 (서울: 전망사, 1993)
8.폰 라드, 『국제성서주석- 창세기』 (서울: 한국신학연구소)
9.박준서, "하나님의 형상에 관한 성서적 이해", 『기독교사상 1989 9월호』 (서울: 대한기독교서회)
10.이병렬, 『히브리
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리심, 2002)
오덕교, 청교도 이야기(서울 : 이레서원, 2001)
, 청교도와 교회개혁(서울 : 합동신학대학원출판부, 2001)
오만규, 청교도 혁명과 종교자유(서울: 한국신학연구소, 2002), p. 63.
원종천, 청교도 언약사상: 개혁운동의 힘(서울 : 대한기독교
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리 上』(4판; 서울: 서울서적출판사, 1988), p. 219.
26) Ibid., p. 221.
27) 조용기, 『성령론』(8판; 서울: 서울서적출판부, 1982), p. 167.
28) 김명혁, “한국 교회와 성령론”, p. 208.
29) 안영복, 『성령론의 바른 이해』(3판; 서울: 기독교문서선교회, 1993),
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Kant와 Hegel의 극복 ---▶ 신앙이란 지식과 도덕보다 근원적인 것!!!!! 1.예수가 가르친 의 나라의 의미 -주기도문에서-
2.십자가의 의미
3.부활의 의미
4.예수 시대의 종교적 배경
5.Schliermacher의 신학적 주장 : Kant, Hegel의 비판
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교부들
.3세기 교부들
.4세기 교부들
.중세 로마 가톨릭의 '복음' 이해
.토마스 아퀴나스
.루터
.깔뱅
.슐라이에르마허
.리츨
.제2차 바티칸 공의회
.본회퍼
.칼 바르트
.몰트만
Ⅴ 현대신학적 '복음' - 조직신학적 입장
Ⅵ 결 론
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조직신학 강의 후 모임 전원출석
진행상황 보고, 발표준비, 성경분류, 예상질문 분담
11월14일
3시20분 모임 출석
안요나 임초롱 김영범 김찬규 윤경호
성경구절 분류, 예상질문서 작성
11월20일
조직신학 강의 후 모임 전원출석
최종마무리 발표
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신학석사학위논문, 한신대학신학대학원, 1988.
2. 오자흥. "세례의 종요성과 그 適用." 신학석사학위논문, 목원대학신학대학원, 1983.
3. 송종남. "성만찬의 현대적의미와 회복에 관한 연구." 신학석사학위논문, 감리교신학대학신학대학원, 1990.
4.
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