|
론을 물으셨기에 그러므로 우리는 교회사적으로 그리스도를 고백한 바른 교리의 내용을 알아야 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칼빈의 기독론
1. 위격론
(1) 그리스도 께서 성육신 하신 이유
(2) 육신과 우리의 구원
(3) 신성과 인성이 다 필요한 이
|
|
|
하나님의 아들 자신도 피조물의 구속의 사명을 위하여 고난을 받으셨다면,
그리스도인들도 구속의 희망 속에서 고난을 참는 것이 합당하지 않겠는가? I. 바울의 기독론
A. 바울의 사회 세계
B. 바울 생애의 연대기
II. 바울의 기독론
II
|
|
|
하나님 나라를 아버지 하나님께 넘겨 주시는 아들의 기능적 명칭이라는 것이다.
몰트만에 의하면 바울에 있어서와 같이 종말론적-기능적 기독론이 철저히 삼위일체론적 기독론에로 지양될때만이 그것은 기독교적인 것이며 또 기독교적인
|
|
|
하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8장 성령
|
|
|
계를 향한 투쟁에서, 우리는 우리 자신의 능력과 업적을 의존하는 것이 아니라 하나님을 바라는 것의 의미를 배운다. (하나님의 도우심으로 성실하게 살아야 한다) 기독교 조직신학개론/이해를 추구하는 신앙
다니엘 L. 밀리오리 지음
|
|
|
기독교 교회사(개정 증보판), 이레서원, 2004
서요한, 초대교회사, 크리스챤 다이제스트, 1999
Earle E. Cairns, God and Man in Time, BAKER BOOK HOUSE, 1979 1. 교회사의 정의
2. 교회사의 신학적인 위치
3. 교회사의 철학적인 요소
4. 교회사의 가치
5.
|
|
|
하나님의 자기 계시
2) 삼위일체 교리
2. 칼빈의 인간관
3. 칼빈의 성경관
Ⅲ. 마틴 루터의 신학
Ⅳ. 존 캅의 신학
Ⅴ. 칼 바르트의 신학
1. 하나님 말씀론
1) 교의학의 표준으로서 하나님 말씀론
2) 하나님의 계시
3) 성서
4) 교회의 선
|
|
|
하나님의 축복의 언약, 컨콜디아사, 1982
존 머레이, 하문호 역, 구속론, 성광문화사, 1994
Stott.John R.W, 지상우 역, The Cross of christ Ⅰ. 서론
1. "생각없이 믿는 것"은 형편없는 영적퇴보를 가져온다
2. "기독교는 감정과 분위기"라기 보다는 "합
|
|
|
기독론적 오류”“도적적인 방종”“사랑 없는 교만” 여기에 대하여 저자는 새가지 사항을 강조하며 대응하고 있다.
“예수는 육신으로 오신 그리스도이심", 하나님의 계명에 대한 순종과 의로운 삶, 형제에 대한 사랑, 저자는 이러한 세가
|
|
|
론 논쟁1: 세례란 무엇인가? (Sacramental Controversy: What are the Sacraments?)
여덟 번째 논쟁, 성례론 논쟁2: 성찬은 무엇인가? (Sacramental Controversy: What is the Lords Supper?)
아홉 번째 논쟁, 종말론 논쟁: 하나님 나라란 무엇인가? (Eschatological Controversy: W
|
|
메뉴펼치기
