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기록, 풍경묘사 등 靜的인 성격의 작품만이 아니라, 민족모순의 형상화나 현실 비판의식을 담은 動的인 모습의 작품도 많이 발표되어 문학이 사회변혁적인 기능을 함께 수행할 수 있다는 사실을 지속적으로 보여주었더라면 하는 아쉬움이 크
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문학의 관계
I. 서설
1. 19세기 러시아와 도스토예프스키
2. ‘죄와 벌’의 줄거리
Ⅱ. 본론
3. 중요 장면들
1). 살인의 동기
2). 라스콜리니코프의 범죄론
3). 환경적인 요인
4). 범죄 이후 -정신적인 고통
5).포르피리의 심리적 방법
6).
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기록들은 생태문학의 보고와도 같다.
일연 선사가 환을 신으로 보여주면서 자연장소와 자연현상과 자연사물 그리고 자연의 일부로서 인간을 드러내고 있는 방법은 삼국사기가 취하고 있는 인간 중심의 합리적 서술과 그 인식의 근거를 달리
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문학사적으로 큰 의의가 없다고 볼 수 있다. 허나 삼국시대에서 한자는 우리 문학의 표기수단으로써 그 역할을 다하였다. 비록 우리글이 아니지만 생각과 정서를 글로써 기록하여 후대에 전할 수 있다는 것이 바로 삼국시대와 그 이전시대 문
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문학개관]에서는 [장화홍련전]전을 [춘향전], [심청전] 등과 함께 18세기 이후 구전설화를 토대로 한 국문소설과 함께 수록하여 평가하고 있다.
18세기 이후에 창작된 소설가운데 판소리 대본으로 불린 독특한 형태의 작품들이 적지 않았던 사
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문학 작품은 본질적으로 작가의 상상력과 창의력의 산물이다. 이러한 성격을 갖는 문학을 감상하고 학습한 결과를 획일화 된 기준으로 평가하여 제시할 수는 없다. 따라서 개별 학습자의 평가 결과를 문학적인 능력이라고 상정하여 일정 점
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문학을 원시적 표현으로 여기는 생각에 동의할 적에 그것은 문학이 의식적인 기량, 숙고, 훈련의 결과라기보다는 본능, 영감, 꿈, 비전에 의해서 생산된 것, 즉 문학을 자동기록으로 보는 잘못된 견해로 접근하게 될 것이다.
참고문헌
1. 이선
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록 하였더니 계속 토론만 했으면 좋겠다 라는 의견이 주를 이루었다. 이를 통해 어려워하는 토론학습이 모든 아이들에게 재미있는 활동으로 자리 매김 되었음을 알 수 있었다.) 이 학습에는 한 블럭 2시간이 소요되었다.
Ⅸ. 독서토론(문학토
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문학적 시도는 크게 약화되고 『여인성장』과 같은 통속 소설을 연재하다가 중국 소설의 번역과 장편 역사 소설의 창작에 몰두하고, 월북한 이후로는『계명산천은 밝아오느냐』, 『갑오농민전쟁』과 같은 역사소설의 집필에만 몰두하게 된
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문학의 양극화를 보이던 1960～1980년대의 북한 문학은 1967년의 주체사상 및 주체문예이론의 확립이라는 중요한 변수를 포함하고 있다. 북한문학사에서 1967까지 전반기는 사회주의의 전면적인 건설을 다그치기 위한 투쟁시기로 기록된다. 전자
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