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교육을 시작. 군정 3년간의 기초 작업을 거쳐서 정부수립 후 1년 만인 1949년 12월 31일에 민주주의를 기본이념으로 새 교육법이 제정·공포되었다. 이로 인하여 교육의 문호가 개방되어 교육의 기회균등이 보장되었기 때문에 교육의 막대한 양
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교육이 요청된다. 시대와 사회의 변화는 전통적인 학교교육에 대한 새로운 변화와 다기능적 역할을 기대하고 있기 때문에 평생교육의 필요성이 더욱 증대되고 있다. 더불어 복지사회의 실현과 교육기회의 균등한 제공으로 사회정의를 실현
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교육개혁이 결코 쉽지 않다. 이럴 경우 교육개혁은 교육 그 자체를 아무리 수술하더라도 성공하기 어렵고, 교육 바깥쪽의 개혁, 즉 사회경제적 불평등에 대한 개혁이 있고서야 비로소 가능할 것이다. 즉 교육기회의 균등화는 사회경제적 평등
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교육과 사회 평등
교육은 개인 능력을 신장→ 사회적지위, 소득 상승으로 교육기회 균등화를 통해 사회적 불평등 해소
교육의 성취가 지배계급에게 절대적으로 유리 교육을 통한 사회 불평등의 해소 불가능
교육의 결과
학교는 독립적이며
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교육에 가장 반하는 지식위주교육, 입시위주교육의 비 교육을 낳고야 말 것이라고 걱정을 낳게 한다. 두 번째로는 그것이 시장인 돈과 정보를 갖추지 못한 사람들은 영원히 시장으로부터 배격 당할 수밖에 없게 된다. 교육의 기회불균등이 지
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교육 추진
1. 초등 의무교육 실시의 추진
조국 광복을 계기로 특히 초등교육 대상자들을 가능한 전원 수용하기 위한 초등교육 시책이 강력히 추진됨.
의무교육은 교육의 기회균등을 실현하고, 민주화를 촉진하는 기본적인 조건이라고 보았으
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균등한 교육기회를 통하여 사회 불평등을 해소할 수 있다.
학교교육을 통하여 가르치는 교육내용은 지배계급의 문화와 이익을 정당화한다.
교육은 독립적이고 자율적인 민주주의에 기초하고 있으며 교육내용도 사회구성원의 합의에 의한 것
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교육으로 목적으로 하는 교육론 이라고 할 수 있다.
20세기의 교육학은 교육의 과학과, 민주화, 전인교육 추구 (20C) 교육의 기회균등, 실증주의, 진보주의의 특징을 가지고 있다.
신교육운동으로 노작학교, 페스탈로찌의 추도석상에서 켄슈타
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평생교육의 특징
1. 신교육운동 중심
2. 교육의 대중화(의무 교육화), 공교육화 현상
3. 교육의 기회균등과 기본이념
4. 학교와 사회와의 관계의 밀접성
5. 평생교육을 지향
6. 교육의 과학화 및 다양화 현상
7. 정보화 사회
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교육과정 시행을 결정하고, 학급당 인원감축을 시한부로 못 박고 여기에 ‘교원수급’을 갖다 맞추는 꼴이 되었다.
평준화를 골간으로 ‘교육의 기회균등’을 유지하고, 재정투입을 경제규모에 걸맞게 늘려 ‘보장적 평등성’을 향해 나아
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