|
의식이다. 우리는 대상에 의해서 인간을 의식한다. 대상에서 인간의 본질이 나타난다. 이것은 정신을 물론이고 감성에서도 나타난다. 대상은 인간의 노출된 본질이며 인간의 진실하고 객관적인 자아이다.
참고문헌
기독교방송(1995) / 기독교
|
|
|
나. 북한여성의 삶의 목표
(3) 직업관
가. 한국여성의 직업관
나. 북한 여성의 직업관
6. 통일과 북한의 여성노동의 전망
1) 실업문제
2) 취업 여성의 육아문제
3) 인구이동과 농촌인력의 여성화 문제
결론
|
|
|
운동 ― KAPF를 중심으로
4. 냉전체제와 민족의식의 굴절(1948-1953)
5. 제3세계로서의 자기인식과 민족해방운동의 문학적 해석(1954-1958)
6. 6.25전쟁과 문학의 분열
7. 1960년 4월혁명의 문학
8. 1970～80년대 우리 문학의 르네상스
9. 90년대
|
|
|
대북한의 이해’역사비평사 2004
류길제 ‘천리마운동과 사회주의경제건설’경남대학교 극동문제연구소 1993
김성보, 기광서, 이신철 지음‘사진과 그림으로 보는 북한 현대사’웅진닷컴, 2004
연합뉴스 ‘북한용어 400선집’ 1999
김귀옥 석사
|
|
|
남북 에너지 협력과 KEDO
9. 원전 건설의 중단과 에너지 혁명
3.기후변화와 한국 - 기후변화 문제에 대한 적극적인 태도
4.한국의 에너지 현실
5.고유가 시대의 에너지 수요 관리 전략
1. 절약 개념의 해석
2. 수요관리 개념의 재정리
3.
|
|
|
운동 본부
http://www.ohmynews.com/nws_web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001323360 주제 : 혼전성관계가 과연 옳은것인가 그른것인가?
▣ 혼전성관계란?
▣ 혼전 성관계에 대한 태도 유형
▣ 순결의 관점에서의 혼전 성관계
▣ 사회적 성문제의 관점에
|
|
|
시대의 서예(BC 206년～AD 220년)
3) 남북조선시대의 서예(420년～589년)
4) 수(隋), 당(唐)시대의 서예(589～907년)
5) 송(宋)시대의 서예(960면～1279년)
6) 원(元), 명(明)나라의 서예(1271년～1644년)
7) 청(淸)시대의 서예(1644년～1912년)
3. 우리나라의 서
|
|
|
시대, 고성훈 외 지음, 가람기획, 2000
2. 모반의 역사, 한국역사연구회 지금, 세종서적, 2001
3. 전통시대의 민중운동(하), 고승제 외 지음, 풀빛, 1981
4. 최항기 역사소설 '홍경래의 난', 최항기, 함께읽는 책, 2006
5. 고쳐 쓴 한국 근대사, 강만길, 창
|
|
|
시대적 질곡에 함몰되어 있다. 더 사람답게 살기 위하여 성적 지향의 평등이나 욕망추구의 권리, 인류문화유산의 향유, 관용으로서의 민주주의와 같은 또 하나의 인권이 논의되고 있는 이 시대에서, 우리는 과거와 다름없이 신념과 의견을 드
|
|
|
차원에서 그 진실을 규명하려는 노력이 수반될 때 안개에 싸여있는 그 시대의 역사가 그 실체를 드러내고 올바르게 인식될 수 있을 것이다. 1. 서론
2. 근거사료와 문제점
3. 일본학자들의 견해
4. 남북학자들의 견해
5. 결론
|
|
메뉴펼치기
