|
다문화교육 정책 방향
1) 다문화가정 자녀들의 인권과 학습권을 보호하고 그들의 민족/문화/역사를 존중하며 이해하는 다문화적 교육환경의 조성과 이들에 대한 교육복지대책 마련
2) 다언어를 구사할 수 있는 글로벌 인적자원의 육성
3) 일반
|
|
|
한진, 「프랑스 사회통합모델의 특수성과 다문화주의의 도전」, 한림대 이민인종연구소, 2009
이용균, 「다문화가정의 사회통합」, 『젠더리뷰』, 2009
인태정, 「영국 인도인 디아스포라의 형성배경과 특징」, 『인도연구』11권, 2호, 2006
임운
|
|
|
다문화사회복지론, 학지사 2015
김동진, 박인아 외 저, 다문화복지론, 공동체 2013
김인숙 저, 가족복지와 다문화복지, 학문사 2011 1. 다문화주의의 개념
2. 다문화주의 등장배경
1) 서구사회에서의 다문화주의 등장배경
2) 한국사회에서
|
|
|
등장한 것이다.
5) 다양한 인종, 다양한 민족 간의 조화(문명 간의 조화, 문화 간의 조화)를 넘어서
다양한 소수자(여성, 장애인, 성적 소수자 등) 문제에 대해서도 적용되는 개념이다.
다문화주의와 함께 사용되며 유사한 의미를 지니는 현대의
|
|
|
한 국내 거주결혼이민자의 범위를 넓혀 서구사회에서 다문화의 핵심 주체인 다문화 가족 구성을 포함해 보다 폭넓은 연구가 이루어져야 할 것으로 생각한다.
[ 참고문헌 ]
최현미,이혜경,신은주,최승희,김연희,송성실 (2010).다문화 가족복지론
|
|
|
한 유형에 따라 한국사회에서의 법적 사회적 처우를 구별해야 한다는 주장이 있으며, 다문화교육 관련 법령에 있어서도 이러한 주장은 유효할 것이다. 그러나 이러한 주장을 보다 확장할 경우 과연 ‘다문화’라는 개념 아래 이렇게 이질적
|
|
|
다문화주의를 뛰어넘어 광범위한 문화다양성에 대한 교육은 체계적으로 이루어지지 않고 있고, 휴먼서비스 학과이며, 마주하게 될 대상의 문화에 대한 이해 없이 효과적인 개입이 불가능한 사회복지학과에서도 이를 다루고 있는 교육 프로
|
|
|
한다.
마지막으로 한국의 다문화 교육은 미국을 비롯한 서구의 다른 국가들과 같은 다수의 문화를 보편적 가치로 두는 단일 중심주의 다문화주의가 아닌, 보편적인 인간 존중을 바탕으로 하는 다중심성에 입각한 다문화주의를 모색하는 방향
|
|
|
1. 인권과 시민권의 개념
1) 인권의 개념
2) 시민권의 개념
2. 인권과 시민권의 발전과정
1) 인권의 발달과정
2) 시민권의 발달과정
3. 우리 사회에서의 인권 상황
1) 인권 관련 제도
2) 인권 관련 기관
3) 인권 문제
Ⅲ. 결론
-참고자료
|
|
|
한국사회교육원, 『지방화와 지구화 그리고 시민운동』, 한울, 1995
한상진,『민중의 사회과학적 인식』, 문학과 지성사, 1987
_______,「아시아의 성장과 인권담론」,『현대사회와 인권』, 한상진 편, 나남신서, 1998
홍성방,「기본권의 개념과 분
|
|
메뉴펼치기
