|
이주의 여성화와 국제결혼 이주여성인권센터 창립 3주년 심포지움 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 국제결혼의 개념
2. 한국인의 국제결혼 현황
3. 국제결혼이 증가하는 이유
1) 개발도상국의 요인
2) 한국의 사회학적 현상
4. 국제결혼가족에서
|
|
|
사회문제 현상, 그 원인과 과정, 그리고 해결 방안/대안에 대해서 서술하시오.
- 질병, 낙인: 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리, 김재형, 돌베개, 2021.
- 마스크가 말해주는 것들: 코로나19와 일상의 사회학, 공성식 등, 돌베개, 2020.
Ⅰ.
|
|
|
성희롱 강간 등 성폭력과 같은 이중의 인권침해 등이 반발하고 있어 사회적 문제가 되고 있지만 이주여성 노동자들에 대한 정부의 정책은 전무하다는 목소리가 높다.
특히 미등록 노동자일 경우 직장 상사가 신고한다고 위협을 해 쫓겨 나지
|
|
|
여성복지연구회 저
학지사. 가족복지론. 손병덕,황혜원,전미애 공저
<도표 출처> 교육인적자원부 정책연구과제 1. 다문화 가족의 개념 및 현황•••• 2
2. 다문화 가족의 문제점•••••••&#
|
|
|
이주노동자와 국제결혼 이주여성의 한국 사회 내 등장은 ‘단일혈통․단일민족’이라는 오랜 신념으로 살아온 한국 국민에게 커다란 도전 과제로 다가왔다. 한국은 전통적으로 이민 수용국이 아니었기 때문에 다문화사회를 다루는데
|
|
|
다문화사회에 대한 차별의 문제 등 악순환이 반복하게 된다. 또한 국제결혼으로 인한 문제도 나타나고 있는데 중계업체로 인한 상업적 결혼은 특히 문제가 심각하게 나타나고 있는데 결혼으로 인한 이주여성들은 많은 인종차별, 성차별, 계
|
|
|
방송이 방영되고 있는지, 일반학교에서 몽골 이주민의 아이들이 몽골어로 교육을 받고 있는지 등 다문화정책은 엄청난 자원이 투자되어야 비로소 실현 가능한 것이다.
참고문헌
『인간과사회』 교재(2014)
이성순 외, 『다문화사회의 이해와
|
|
|
다문화 사회가 되기 위해서는 현실적으로 수십만을 초과하는 불법체류자들과 재한외국인 미등록자들을 아우를 수 있는 정책이 필요하다.
다. 국적에 치중하는 다문화가족지원정책
우리나라 다문화가족지원정책은 그 자체가 결혼이주여성
|
|
|
성을 사회적인 쟁점으로 부각시키는 역할을 하였다.
6. 남녀 차별을 없애기 위한 운동
안산, 서울, 안양, 부산, 성남, 인천에 있는 단체들은 한국인 여성과 결혼한 이주노동자들의 가족을 지원하기 위한 활동을 하고 있다. 나라별 모임 혹은 혼
|
|
|
노동자센터 http://ijunodong.prok.org
노동부 홈페이지 http://www.molab.go.kr/oneclick/work25/
외국인 노동자대책 협의회 (2001) 「외국인 이주노동자 인권백서」, 다산글방
네이버 까페 \'가우리 학문 공동체\' 검색 - 이주노동자의 상태와 투쟁과제 05.5.8
|
|
메뉴펼치기
