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론」, 박현채, 조희연 편, 위의 책.
정성진(1989b), 「한국자본주의에서 축적과 재생산의 구조변화」, 계간 『사상문예운동』, 제2호, 풀빛.
정태인(1989), 「최근의 경제동향과 그 실천적 함의」, 『동향과 전망』, 제4호, 백산서당.
한국산업사회
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본질로서 구조적으로 존재한다. 즉 감정과 수학은 음악적 원칙 안에서 서로 관련되고 서로 직접적인 영향력을 행사한다. 이러한 에게브레히트의 사상에서는 헤겔의 영향을 발견할 수 있다.
위쪽으로 1. 머리말
2. 헤겔의 음악미학관
3.
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론, 비교교육학(북한의 교육, 제 3세계의 교육), 학교교육과 사회 계급론(학교교육과 계급형성, 학교교육과 사회재생산, 학력격차 결정요인, 지위 획득론, 사회이동과 교육, 교육 평등론, 저항이론, 여성교육, 교육문화연구), 교육과정사회학(
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관계
가. 사회변동이란?
나. 사회변동에 따른 교육의 과제
다. 사회변화의 원동력으로서의 교육
라. 사회발전과 교육
4. 문화의 발전과 교육의 관계
가. 문화적 재생산 이론
나. 문화적 헤게모니 이론
다. 문화변동과 교육의 과제
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이론정책연구소, 2005
오경자, 보건의료에 대한 소비자의 권리, 한국소비자단체협의회, 1989
안상윤 외 1명, 보건의료 전문 인력 수급실태 분석을 통한 이민정책, 한국산학기술학회, 2009
정혜정 외 1명, 보건의료의 정보화와 정보보호관리 체계,
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4. 도덕감정론
5. 국부론
Part. B
1. 가치란 무엇인가?
2. A. Smith의 가치이론전개
3. A. Smith의 가치이론 오류 및 의의
Part. C
1. 분업의 힘
2. 신의 섭리에 의해 만들어진 곳 - 시장
3. 규제의 철폐와 자유
4. A. Smith의 정부관
5. 비판과 평가
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론
본론
1, 취미와 개념과 역사
2, 고상한 취미와 천박한 취미
3, 칸트의 취미판단 범주 및 특성 4, 칸트 취미 판단론에 대한 반론
5, 취미와 문화 재생산 - 예술 애호와 지배문화의 정당성6, 고상한 취미에서 천박한 취미로 전락한 취미
결
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Marxism. Marxism Today.
. (1990). Philosophy and the Spontaneous Philosophy of the Scientist. London: Verso.
Althusser, L., & Balibar, E. (1967). Reading Capital. London: Verso. (Original work published 1965). 김진엽 역 (1991). 『자본론을 읽는다』. 서울: 두레.
Eagleton, T. (1991). Ideology: An Intr
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I. 서 론
사회학습이론에서는 아동이 모방을 통해서 도덕적 행동을 학습한다. 모방은 관찰을 통한 학습을 가리킨다. 이것은 어린이가 실생활이나 상상 속에 존재하는 모델에 의해 표현된 바람직한 반응이나 행동, 태도를 재생산해 내는 것을
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I. 서 론
사회학습이론에서는 아동이 모방을 통해서 도덕적 행동을 학습한다. 모방은 관찰을 통한 학습을 가리킨다. 이것은 어린이가 실생활이나 상상 속에 존재하는 모델에 의해 표현된 바람직한 반응이나 행동, 태도를 재생산해 내는 것을
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