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이론
(1) 통합의 개념
(2) 통합이론들
(3) 각 이론의 한계점.
(4) 결론.
Ⅳ 평화 통합 방안.
1. 동북아 문화 부분에 있어서의 협력방안에 대한 연구
(1) 문화산업협력의 필요성
(2) 문화산업 협력방안
(3) 소결 2. 동북아 경제 부분에
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정책의 현재와 미래. 정보처리학회지 제12권 제6호.
김정현(1989). 대중문화가 TV 수용자의 태도에 미치는 영향에 관한 연구. 경희대학교 신문방송학과 (석사논문).
김창남(1997). 대중문화 10년, 변화한 것과 변화하지 않은 것. 문학과 사회. (서울).
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정책이어야 한다는 것을 의미합니다. 이로써 현상적 차원에서 이루어지는 단순한 문화 이해 교육이나 단기적 도움 주기인 온정주의적 태도, 그리고 글로벌 인적 담론에서 나타나는 도구적 관점을 넘어서 실질적인 사회구성원이라는 인식에
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문화 선풍이 긴급조치 시대와 함께 맥이 끊이면서 대중음악계도 감상주의나, 정책 선동적 노래들로 넘쳐나게 되었다.
2) 엄숙주의
대중문화 전반이 상업주의와 향락주의 경향이 강화되어 간 한편, 유신체제를 지배한 문화적 담론은 오히려 엄
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정책기본계획수립을 위한 연구. 여성가족부
- 박태영(2001). 가족치료의 적용과 실천. 학지사
- 김유숙(2003). 가족치료: 이론과 실제. 학지사
- 사이소림 엮음(1993). 이혼 또 하나의 선택. 여성사
- 이영분 외(2001). 사회복지실천론. 동인 * 가족
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문화 정책이 실시된 적조차 없다며 이들 국가의 실패선언을 정치적 수사로 보기도 한다. 아직까지 수면 위로 나타나지 않았지만 한국 사회에서 진정한 다문화주의에 대한 담론이 시작될 경우, 한국인의 외국인과 다문화에 대한 관용도는 현
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정책, 세종연구소 2005년 12월호.
한승준. 2008. “프랑스 동화주의 다문화정책의 위기와 재편에 관한 연구,” 한국행정학보.
이태숙 외. 2009. 『서유럽 무슬림과 국가 그리고 급진 이슬람주의』, 아모르문디.
박 단(2005). 『프랑스의 문화전쟁-공
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문화교육으로의 패러다임 전환이라는 전체적 요구 속에서 국어교육의 문화교육적 배치라는 새로운 교과 정체성 구성을 담론화해야 할 것이다.
제7차 교육과정이 신자유주의 시장논리에 부응하는 교육정책에 기반을 둔다는 비판은 정당하다
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문화사회로 진입하면서 야기되는 사회적 갈등과 문제를 해결하고자 하는 사회통합의 담론이 활발해지고 있지만, 다문화사회와 다문화구성원에 대한 진지한 성찰이 결여되어있는 현실이다. 기존의 관습적으로 행해지는 사회통합정책에서 탈
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문화’를 기반으로 생태문화 커뮤니티의 형성 및 자율성 확대
- 행정구역의 경계가 아닌 일상문화에 기반한 생태문화 커뮤니티 구조 형성
- 생태문화 커뮤니티의 자생성, 자율성, 대안성 등이 구성되고 확대될 수 있는 일상문화 담론 및 정책
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