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문화재로 지정하여 보존하고 있는 것도 있다. < 흑유완, 건요 >
(6) 홍당요, 자조요
홍당요는 푸젠성 푸저우에 위치하며, 기벽이 매우 얇은 소호가 대표적이다. 신안선에서 발견된 홍당요 소호는 두 종류로 목이 짧으며 동체가 둥근 것과 목
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문화재로 지정되었다. 당간은 절에서 불교의식 때 당(幢)을 달았던 깃대 같은 것이다. 원형이 남은 것은 지정되어 있으며, 석련지는 불전 앞에 놓고 연꽃을 기르던 석조인데 조각수법이 우수한 것은 국보로 지정되었다.
6. 금속제품
삼국시대
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문화과학사.
<자료 출처>
가사끝내기 http://www.nicemusic.co.kr
가사타운 http://evoke.sshel.com
벅스뮤직 http://www.bugs.co.kr
한국음반협회 http://www.riak.or.kr
MAX mp3 http://www.maxmp3.co.kr
SBS인기가요 http://gayo.sbs.co.kr Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 대중가요의 특성
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가사연구, 연세대 석사논문
ⅱ. 김준영(1993), 한국 고전 문학사, 형설 출판사
ⅲ. 문일환(1997), 조선고전문학사, 한국문화사
ⅳ. 서영숙(1992), 서사적 여성가사의 전개방식 연구, 충남대 박사논문
ⅴ. 안자산(1922), 조선문학사, 한일서점
ⅵ. 최재
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문화, 이주여성인권포럼, 오월의봄, 2013
김철수, 헌법학신론, 박영사, 2004.
허 영, 한국헌법론, 박영사, 2004.
오늘의 여성학(2011). 최원홍, 이인숙. 건국대학교 출판부.
조효제, 인권의 문법,후마니타스, 2008.
조규범, \"헌법상 평등개념과 성차별
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한 후, 새 의미를 부여하여 재창조 할 수 있어야하겠다.
<참고문헌>
장승. 율화당.
남도민속학개설. 태학사. 지춘상.
한국민속학 개설. 보성문화사. 이두현
<참고싸이트>
장승학교 http://www.jangsung.org/ 1. 서언
2. 본론
3. 결론
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문화대백과(지식백과).
- 문화재청 사이트(www.cha.go.kr).
- 처용이 있는 풍경(삼국유사 사진기행), 김대식 저 |대원사|2002.
- 나의 문화유산답사기세트, 유홍준(교수) 저 |창비(창작과비평사)|2012. 1. 문화재에 담긴 우리나라 역사
(1) 석가탑
(2
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가사노동까지 떠맡는 이중노동을 하지만 산업혁명이후 ‘집안에만 있으면서 부차적이고 급여를 받을 수 보살핌의 노동자는 주부’라는 여성상이 강제되었다. 여성의 경제력이나 개인의 권리가 확대된 지금 이제 그 여성들이 더 이상 그 역
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사람들)가 섬의 동쪽 끝에 있는 포이케에서 싸워 ’하나우 에에페‘가 거의 전멸) - 17세기 모아이의 의도적인 파괴행위 : 18세기 후반 -19세기 중엽까지 지속 (연구자의 주장)
격렬한 투쟁의 증거 : 무기로 이용한 흑요석제 석기의 증가
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문화주의와 미디어, 커뮤니케이션북스, 2001
양승윤 외 - 오세아니아, 한국외국어대학교 출판부, 1998
윤도영 - 자신만만 세계여행, 호주, 삼성출판사, 2007
정종진 - 뉴질랜드 교육제도의 현황과 개혁동향, 초등교육연구논총 제 14권, 대구교육대
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