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과 함께 더불어 행복한 삶을 사는 삶. 이것이 내가 추구하는 행복이다.
<참고 문헌>
- 서양 철학사의 이해. 박영식. 철학과 현실사
- 서양 윤리학사. 로버트 L. 애링턴. 서광사
- 서양의 도덕교육사상. 박재주. 청계
- 아리스토텔레스가 들려
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과 올바른 자기 자신에 대한 사랑을 키워주어야 한다는 책임감을 다시 한 번 느끼며, 이 과제를 마친다.
-참고문헌-
「도덕교육론」 유병열, 양서원
「아리스토텔레스가 들려주는 행복이야기」 서정욱, 자음과 모음
「니코마코스 윤리학」홍
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아리스토텔레스의 주장을 알지 못할지라도 각각의 덕의 가치를 마음속에 새기고, 실천으로 옮겨 내재화할 수 있다는 점에서 이러한 덕 윤리에 입각한 도덕수업은 유의미하다고 할 수 있다.
4. 교육 현장에서의 시사점
(1) 성격적 덕과 교육
각
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교육부(1998) : 초등학교 교육 과정 해설(Ⅳ)-실과, 대한교과서주식회사
교육부(1997) : 사회과 교육과정, 서울 : 교육부
박영목(2001) : 쓰기교육과 읽기교육에 대한 텍스트언어학적 연구의 동향, 텍스트
언어학 10, 한국텍스트언어학회
서현석(2000)
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도덕 교육은 양자를 모두 포함해야 하나, 실천적 지혜는 주로 강의를 통해 습득되며, 도덕적 탁월성은 습관화와 연습을 통해 습득됨.
6) 교육과정
-시민들이 진지한 인간이 되어야만, 국가는 도덕적으로 선하게 됨. 아리스토텔레스의 따르면
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도덕시간에 배운 대로만 행동하였다면 우리사회는 정말 법이 없어도 살 수 있을 것이다. 아리스토텔레스는 실천적 지혜 즉, 도덕적 판단력과 그에 의한 습관화를 강조하였다. 우리는 교육을 통해 아동에게 올바른 도덕적 판단력을 가르칠 수
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교육은 단편적인 인간의 개념은 물론이고 인간의 모든 능력, 즉 신체적, 도덕적, 그리고 지적인 능력을 발달시킬 수 있도록 이루어져야 하는 것이다.
결론
1.그의 교육관의 강점과 약점
아리스토텔레스의 교육적인 이상의 근본적인 약점은
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교육의 효과”, 『Korea Journal of Medical Education』2010 Dec; 22(4): 275-281.
최경석, “생명의료윤리에서 넓은 반성적 평형과 판단력”, 『법철학 연구』2008; 제11권 제1호: 65-84
― , “생명의료윤리를 위한 도덕적 추론으로서의 넓은 반성적 평형의 방
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교육은 단편적인 인간의 개념은 물론이고 인간의 모든 능력, 즉 신체적, 도덕적, 그리고 지적인 능력을 발달시킬 수 있도록 이루어져야 하는 것이다.
4. 아리스토텔레스의 교육관의 강점과 약점
아리스토텔레스의 교육적인 이상의 근본적인
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과적으로, 통합된 인격 특성 혹은 도덕적 행위에서의 일반성에 관한 증거들은 거의 발견되지 못했다.
콜버그에 의하면, 유일하게 철학적으로 정당화될 수 있는 도덕교육―상대성의 문제를 극복할 수 있는 유일한 도덕교육―은 원리에 의해
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