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구원을 받지 못하지만 구원받은 사람들은 선행을 해야 한다. 도덕으로 구원을 못받지만 구원받은 사람들은 도덕적인 삶을 살아야 한다.
참고문헌
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회
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교육(인성지도)의 개선 방안
가) 교육과정 운영을 위한 학교 교육 목표에 인성교육의 중요성과 지도 및 평가의 원리를 적재적소에 부합시키지 못함으로써 발생하는 인성교육의 문제점은 교육과정의 운영개선과 인성교육에 대한 연수를 통해
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과 생애설계』, 김애순, 시그마프레스, 2002.
『성격심리학』, 노안영 외, 학지사, 2006. 1. Kohlberg의 도덕성 발달이론의 배경
2. Kohlberg의 도덕 발달 이론(1) 전 인습적 수준
(2) 인습적 수준
(3) 후 인습적 수준
3. Kohlberg 이론의 교육적 의
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도덕교육, 교육과학사, 1986
5. 이원규, 종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994
6. 한승조 역(7. Hoboes), 리바이어던, 삼성출판사, 1982
7. 함재봉, 유교전통과 인권사상, 계간 사상, 겨울호, 1996
8.
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교육의 궁극적 목표가 된다는 것을 의미하고 있다.
◆ 참고자료 ◆
강미혜(2006)「키에르케고르의 간접전달에 함의된 교사의 존재의미」부산교육대학교 교육 대학원 석사학위논문
구민두(2002)「키에르케고르의 주체성과 간접전달의 도덕교
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교육철학적 요소 분석」서울대학교 대학원 석사학위논문
김지형(1998)「교사중심 교육과 아동중심 교육에 따른 보건행동 실천도 비교 연구」이화여자대학교 대학원 석사학위논문
박오선(2006)「키에르케고르 ‘간접전달’의 도덕 교육적 함
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교육과정이 새로운 모습으로 시작되었다. 제 7차 교육과정에서는 폭넓고 참신한 지구촌에 걸맞는 지구윤리를 세차게 지향해야 할 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ.윤리와 종교의 관계
Ⅲ. 세계 윤리와 종교의 관련성
Ⅳ. 제 7차 교육과정(도덕
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인격교육 이론
• 인격교육 : 아리스토텔레스의 덕교육이 근간
• 교육자의 임무는 학생이 자신의 감정과 신체적 욕망과 같은 인간 본성의 특성들을 바람직한 방향으로 형성할 수 있도록 돕는 것
• 도덕교육과의 차이
- 행
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교육의 목표
Ⅲ. 정서교육의 범위
Ⅳ. 정서교육과 인형극
Ⅴ. 정서교육의 프로그램
1. The celebration of learning program
2. Nell Noddings의 도덕성 교육
3. Affective self-esteem(정의적 자존감) : Lesson plans for affective education(정서 교육을 위한 수업 계
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과도하거나 모자란 것일 수도 있다. 그래서 개인이 중용에 적중한 행위를 하기 위해서는 기본적으로 윤리교육을 포함하여 적절한 교육을 받아야만 한다. 아리스토텔레스는 이 교육을 도덕 공동체에서 담당하여야 한다고 하였는데, 모범적인
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