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과 실제, 교육과학사
함수곤·김종식·권응환·왕경순 (2003), 교육과정 개발의 이론과 실제, 교육과학사.
RALPH W.TYLER(1996), 타일러의 교육과정과 수업지도의 기본원리, 양서원
박재형(2010, 교육과정 개발에 관한 실제적 양식의 공헌과 한계, 도덕
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교육받은 인간으로의 필요충분조건일 수는 없는 것이다. 혹은 윤리적으로 훈련받아 사회에서 인정받는 선한 인격을 갖추고 있다고 하여도 그것이 맹목적인 훈련의 결과일 때 역시 교육받았다고 할 수는 없는 것이다. 물론 윤리적이고 도덕적
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과 후 시
참고문헌
◇ 경기도 교육청, 착한 마음 바른 행동
◇ 경상남도창원교육청(2002), 감동과 정을 나누는 대화문화 조성
◇ 남상민(1999), 예절학, 박영사
◇ 유군상 외(1992), 제 6차 교육 과정 각론 개정 연구-국민 학교 바른 생활 도덕과, 서
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교육 내용으로는 책을 즐기고 조심스럽게 다루며 책의 구조를 이해하는 내용과 음운을 연합시키며 소리와 단어, 소리와 문자를 연결하고 자신의 이름과 몇 가지 익숙한 단어를 인식하도록 하는 내용이 포함되어 있다. 또한 그림과 상징, 익숙
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교육에 대해 역동적으로 이해하게 만듭니다.
참고자료 및 출처
북한의 『공산주의도덕』 교과서 분석을 통해서 본 북한 청소년의 인성교육 연구/ 홍성찬
북한 어린이 만화에서 나타난 덕목 분석 / 이경호
『교육사회학』/김경식
『아이를 위
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교육공학과(2002), 21세기 교육방법 및 교육공학, 교육과학사 Ⅰ. 한자교육(한문교육)의 개념
Ⅱ. 한자교육(한문교육)의 필요성
1. 한자는 우리 민족의 얼과 전통을 담고 있으며, 아름다운 미풍양속과 윤리?도덕 규범을 담고 있다
2. 동북
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과는 다음과 같다.
첫째, 역사적 인물은 학습자들이 쉽게 친근감을 느낄 수 있고 흥미와 욕구에 영향을 줄 수 있는 교육 소재이므로 학습자들이 적극적으로 학습 활동에 참여하게 되며 또 역사 이해와 탐구 의욕을 증진시킬 수 있다.
둘째, 역
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교육사상, 연세대학교 출판부, 1991
랠프워커, 이상헌 옮김 / 칸트 : 칸트와 도덕법칙, 궁리, 2002
이원규 / 종교의 세속화, 서울 : 대한 기독교 출판사, 1987
장하열 / 청소년교화의 이론과 실제, 원불교출판사, 1990
차옥승 / 종교다원주의 세계에서
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교육의 효과를 극대화하는데 있다.
2) 무학년 교육과정의 편성
(1) 동시 동교과 동교재 조합
같은 교과의 같은 단원이나 같은 제재로 계획을 세워 지도하는 방법으로 주로 도덕, 체육, 음악, 미술 교과 및 특별활동 지도에 적용된다. 비교적 학
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교육과정상에서는 학교 통일체험학습의 지도체계를 다음과 같이 나타내고 있다. 첫째, 교과교육을 통한 지도를 들 수 있다. 여기서 중요한 것은 바른생활, 도덕윤리과 단원을 통한 체계적 지도뿐만 아니라 국어, 사회, 교련 등 전 교과에서 관
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