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과를 점수 위주로 평가하려는 식의 평가관에 일대 전환이 이루어져야 한다.
: 점수위주의 평가체제가 지배하는 한 사교육 활동은 점증될 수밖에 없다. 또 평가의 본래 모습이 점 수 위주여서도 안될 것이다. 가령 어떤 학생이 「도덕」과목에
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과를 점수 위주로 평가하려는 식의 평가관에 일대 전환이 이루어져야 한다.
: 점수위주의 평가체제가 지배하는 한 사교육 활동은 점증될 수밖에 없다. 또 평가의 본래 모습이 점 수 위주여서도 안될 것이다. 가령 어떤 학생이 「도덕」과목에
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교육을 추구하는 정범모선생은 ‘남을 생각’할 줄 아는 예민한 인간적 감수성의 소유자가 필요하며, 인간적 감수성은 도덕적, 사회적, 시민의식의 근본이라고 보았다. 그러나 이러한 인간적 감수성 대신 한국의 가정과 학교에서는 무시와
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교육을 지향한다.
2. 편제 및 운영
(1) 초등학교
교육목적 및 교육목표를 달성하기 위한 교과 이외의 활동으로 특별활동을 편성하여 교과 활동과 함께 2대 편제를 이루었다. 그리고 교과는 모두 8개 교과로 대교과제를 이루고 있다. 지금의 도덕
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도덕적으로 방향성을 주는 열중하는 어른들을 체험하고 싶어 한다. 이때에 도덕화해서는 안될 것이다. 그러나 오늘날 아이들은 그들의 주위에서 대부분 구속력과 책임성이 결여된 오락-위락사회의 잣대만을 발견하게 된다.
발도르프교육은
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교육에 많은 사상적 깊이과 관심을 보여왔는데, 그는 지식과 도덕심, 경건심은 이미 태어날 때 생득하므로, 실재의 사물과 현상은 감각으로만 파악할 수 있다고 하였다. 그래서 그의 감각적 실학주의적 교육 사상은 자연을 따르는 자연 귀의
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교육에 부재한 것이 곧 정신적 자장이고 도덕정신의 고갈이라 할 수 있다. 그러므로 오늘날의 우리는 인간을 위한 진정한 교육을 되살릴 필요가 있고, 그 중심에 교사가 우뚝 서야 한다.
퇴계는 경(敬)을 실천하는 과정에서 마음과 이치를 구
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과와 대조된다.
Ⅴ. 결론
스톤이 1979년 ‘역사는 이야기다.’ 라고 주장하며 내러티브 역사학의 부활을 주장한 이후 역사학의 학문화와 함께 전형화 된 역사 서술 체제에는 변화가 일어나고 있다. 또한 내러티브는 역사 교육 분야에서도 활발
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교육과학사 / 2003
아동심리학 / 김경희 저 / 박영사 / 2005
인간발달 / 조복희, 도현심 외 1명 저 / 교문사 / 2016
인간발달과 교육 / 이현림, 김영숙 저 / 교육과학사 / 2016 I. 피아제(Piaget)의 이론
1. 전도덕 단계
2. 도덕적 실재론
3. 자율적 도
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도덕적 가치를 전수할 敎師敎育의 失敗를 지적하였다. 따라서 인성교육을 위한 교사교육은 가치를 가르치는 과정과 도덕적 행위자로서의 교사를 강조하는 접근을 강조해야 할 것이다. 학교 교실의 학습 환경에서 교사의 지식, 태도, 기술은
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