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도덕훈련 등의 목적을 두어, 각 개인으로 하여금 심신을 조화롭게 발달시키고자 한 것이라 할 수 있다. 화랑도는 신라의 성공적인 교육제도였다. 화랑도의 교육방법, 교육과정, 교육장소 그리고 생활양식 등에서 높은 도덕성과 호연지기를 기
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교육의 현황
1. 청소년의 인터넷 사용 실태
2. 학교에서의 정보통신윤리교육 실시 현황
3. 7차 도덕과 교육과정상의 정보통신윤리교육
Ⅵ. 정보화 사회의 정보 윤리의 과제
1. 정보 윤리의 정체성 확립
2. 정보윤리교육을 통한 정보윤리 확
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교육의 형태가 바뀌어야 한다. 기존의 입시 위주, 상하 방향의 주입식 교육방법이 아닌, 지식의 가치를 스스로 생각하고 다른 이들과 토론하면서 주체적으로 습득할 수 있는 즉, 배우는 쪽에서 더욱 적극적인 자세로 교육에 참여를 할 수 있도
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않고 타인의 이익까지도 고려한 행위를 했는지 스스로 자가 점검하고 반성해보는 시간을 정해둔 날마다 가져보고 생활에서 자꾸 반복적으로 인식할 수 있게 하는 것이 진정한 교육이자 공리주의 교육의 최종 목적지가 될 것이다.
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교육, 공동체, 2019
정옥분, 정순화 저, 부모교육, 학지사, 2019
안지령, 김민정 외 4명 저, 부모교육론, 동문사, 2018
고인숙, 이숙희 저, 열린부모교육, 교육아카데미, 2010
박주병 저, 루소의 ‘소극적 교육’의 의미, 한국도덕교육학회, 2008 Ⅰ.
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도덕성 함양을 중심과제로 하고 있다. 둘째, 사회제도나 a문화 또는 인간의 외형적 행동보다는 마음가짐을 중시하고 있다. 셋째, 마음가짐을 위해 수행을 강조하고 있다. 넷째, 현대사회심리학이 객관주의를 강조하고 있다면 동양 삼교는 주
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도덕성을 보여야 함
- 각 세대가 문화적으로 재 탄생할 수 있도록 헌신해야 함
- 전문가, 온화한 인품, 예술적이면서 과학적이어야 함
6. 종합( 교육적 시사)
1) 교육은 인간에게 잠재되어 있는 능력을 이끌어내서 계발하는 과정이다.
2) 학습은
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도덕성의 저하, 자신의 미래에 대한 희망이 없는 사람은 열심히 일을 하는 것도, 무엇인가를 믿는 것에도 아무런 흥미를 느끼지 못할 것이다. 그것은 자신의 삶의 방식과 자기 자신에 대한 배려를 상실하는 것이다. 뮤지컬이라는 노래를 들어
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보다 이론연구, 정서지능의 측정, 정서지능 교육 프로그램 등 많은 연구가 이루어져야 한다. 1. 정서지능 과연 무엇인가?
2. 정서지능, 왜 중요한가?
3.정서지능의 측정과 개발, 과연 가능한가?
4. EQ의 측정과 훈련. 그리고 도덕성
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교육계획
(1) 연간계획- 2007년 행사계획표 참고자료 부착
(2) 월간계획
♡ (7세 00반) 월간 교육계획안 -5월-♡
대 주 제
가족, 나
목표
1. 유아들이 자신의 몸의 생김새와 기능에 대해서 알아보고 몸의 소중함을
알게 한다.
2. 아기의 탄생과정과
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