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보며 인상깊었던 것은 림보에 빠져 노인이 된 사이토를 코브가 찾아내는 장면이다. 꿈이 깊어질수록 느끼는 시간은 점점 증가한다. 총에 맞아 림보에 빠진 사이토는 그 허구의 세계에서 완전한 하나의 인생을 살아버린다. 현실세계보다도 더
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느끼는 ‘자유’는 너무도 소중한 권리라고 할 수 있다.
영화 ‘노예 12년’을 보고 우리가 누리고 있는 이 자유가 너무도 소중하단 것, 그리고 누구도 다른이의 자유를 이유없이 함부로 빼앗을 권리는 없다는 것을 느낄 수 있었다.
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2일 동안 눈밭에서 16명이 생존할 수 있었다는 것은 인간의 생의 의지가 이토록이나 엄청난 에너지를 가지고 있다는 것을 깨닫게 해준다.
비록 몇십년 전의 이야기지만 그들의 생존기에 박수를 쳐 주고 싶다. 이따금씩 느끼는거지만 인간이란
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개로 볼 때 이 영화가 보는 이에게 반미감정을 조장하는 반미영화인가? 아니면, 신토불이정신을 선전하는 애국영환가? 하는 생각이 들 수도 있다. 물론, 이 영화에는 반미요소가 분명히 있다. 하지만 단순히 이 영화를 반미감정을 부추기는 목
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그동안 철학을 무겁게만 느꼈던 나에게 좀 더 친근하고 흥미롭게 다가갈 수 있었던 것 같다. 항상 미학과 서양 미술사 첫 권이 그렇듯이 예술의 시작인 원시시대부터 이야기를 풀어나간다. 주술적인 성격이 강했던 원시예술의 시작으로 점차
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에서는 서부개척시대를 배경으로 제작한 영화인 만큼 확연한 대립각이 나타내어지고 있다. 바로 백인과 인디언, 조화와 파괴다. 영화에서는 그 대립적인 속성이 전반적으로 묘사되고 있다. 그 중 가장 극명히 드러나는 것은 버팔로 사냥장면
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상당히 재미있다. 해피엔딩으로 생각한다면 오필리아의 영혼은 마침내 지하의 자신의 왕국으로 돌아가 행복하게 살게 되었구나... 하는 안도가 든다. 하지만 충분히 뒤집어 생각할 수 도 있다. 만약 오필리아가 비달대위가 생각했던 것처럼
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잃어버린 그는 유바바의 하수인이 되어 자신의 이름을 잃어버린 채 살게 된다. 그러던 중 치히로를 만나 자신의 진짜 이름을 찾게 된다. 이것은 도시발전으로 소실되어가는 자연에 대한 미야자키의 안타까움이 느껴지는 부분이다.
그 외에도
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이야기를 듣고 진정한 행복을 주었을지도 모르는 문호를 버리고 새로운 인물을 찾아 떠난 순간처럼말이다.
그녀는 이 사회로 인해서 인간이 보일 수 있는 잔인한 모습은 다 보여주었다 생각 될 정도다. 그렇지만 그 잔인함 속에서 속에 웅크
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사례를 통해 이론에 있어서 프로이드 이론에 있어 모르는 사람들이 보았을 때는 조금 어려운 책인 것 같습니다. 1. ‘ 사람 풍경 ’ 줄거리
2. “프로이드”! . 저도 한때는 프로이드를 좋아하던 예비 상담사 였습니다. (소감문 + 비평)
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